世事唯心

世事唯心的心，可不是我们日常生活所谓的那个心。不是我们人的心那么狭隘。这里的心类似于发端于事物本身的第一属性。

比如：我们之所以可以认识、熟悉、懂的某个人，正是那个人们都有的心在起作用。不然，语言就不会产生。因为在语言之前，我们也必须懂的他人的意思。这个最好证明的就是我们跟一个不会说话的小孩也可以交流。ta知道你说的意思，你也懂ta指这指那的意思。而且并不需要语言。如果没有更复杂的生活活动。一般的生存，似乎就不需要语言了。这也是家人及亲密的人之间，说再多，不如让对方感受到更多。

那么，扩大化一下。我们对于动物植物甚至那些没有生命的石头、流水、山崖等等，我们认识他们吗？我想是认识的。当我们处在一个静谧安然的环境中，我们的心也是安然静谧的。再便易了说：当你把一个乱七八糟的屋子收拾的整洁不染时，你此刻的心亦复如是。

若说除我们人之外无心，那认识论必然是普遍的不可知论了。明显不成立。迄今为止，我们虽然对这个世界认知不是太多。至少在适应我们生存的程度上已经是有一定认知水平的。如果没有相类似的那个心。我们将是完全的不可知论。

唯物的去认识世界，应该是一种简化了的手段。就像我们看不清快速行进的高铁。必须假定它不动，我们看它才看的清。实际上我们包括列车都不可能绝对静止。这又要说到第一性。而这个第一性也不是静止的。更是本无自性的空。