争时

独居最大的困难在于对时间的控制容易走向极端，大部分时间要么完全拥有，要么完全失守。

手机和电脑的粘性意想不到的大，以至于在中午出来偷闲的时候在靠椅上晒着秋后的阳光，看到一个妇人弯着腰用手拨弄着大米，觉得有些恍惚。生活是活生生的，之前却早出晚归，很少感受到这些气息。

想起十一的时候回家，陪着家人逛逛公园爬爬山，跑到湖边看日落，光芒异常美丽而温柔。然后回家安心吃饭贴秋瞟。也不是没有烦心事，老爸的身体总还是不甚舒服，心态也不好了，实在放心不下，只能请朋友退掉去武功山的车票，安心留在家中，争取一点陪护的时光。

完全没有离家出行的长假，这还是第一次。时间过得很慢，仿佛消失了行迹，只留下余韵悠长的家长里短。尽管这样的日子也并不会因为偶尔的亲切变得全然可爱，该受的痛苦一个不落，但对于时间，人会有一种实实在在的拥有感。

反而是回到工作城市的小公寓，人一不小心就会陷入时间失控的漩涡。安安静静的房子中，一张桌椅、一个手机，就可以悄悄放走一两个小时。

为了避免临睡之前的懊悔莫及，只能告诫明天的自己再也不许这样了。但是今天毕竟是已经消逝了，告诫最后便又会沦落为自我安慰的形式。慢慢地发现症结在晚餐。吃饭既然没有人可以讲讲话，就只能求助于电子荧幕，弄出一些声响，营造一些热闹的氛围。于是一个接一个的看，直到不得不起身才忍耐着动弹一下。

吃饭是一件大事，除了维续生命，也许就是这样一种自我抚慰吧。人可以一整天的沉默，唯独在吃饭的忍受不了静谧。边吃着饭，边聊天便是人与世界在时间的缝隙难得的一点联结了。

后来便尽可能在外面吃晚饭。抖落一身夜色生香，才放心下沉到屋内一方清静。创造好环境，一到桌前坐下或读书、或写写画画，都是心无旁骛。

至此，才觉得梁漱溟说得真好，心情一不可以懈，二不可以乱。做事则要集中精力去做，一面须从容安详，一面还要挺然。挺然是有精神，站立得起。安详则随时可以吸收新的材料，因为在安详悠闲时，心境才会宽舒。

独居，意味着尚有大把空余的时间，是要沉溺在循环的光影中、无休止的聊天、购物甚至是发呆，都凭个人意愿，只是到底还要多争回一点时间的主动权吧