你在看花的时候，你是自己在看花吗？从佛学而言，人们看见花其实是眼界、色界，眼识界，三界联动的一个动态过程，这三界哪一界是你呢？如果说眼界是你，那么耳界就不是你的，你就不可能听到声音。如果说色界是你，你就是花本身，如果眼识界是你，你当时时可以看见花而不待有眼界和色界，所以无有一界是你，哪里有一个“我”在看呢？
如果从科学角度而言，看见花只是大脑里的一种放电现象，而这种放电现象的物质基础是原子，本质上也只不过是一堆原子的组合运动而已，这一堆原子之中又有哪个是你呢？哪里有一个“我”在看呢？
所以人们所说的物质、精神以及种种概念都是妄念而已，这些妄念的根源是因为你的意根中有一个“我”的存在，那么这个“我”又是怎么来的呢？是第七识执取第八识见相分中的见分而来的呀。如何破除我执呢？从五蕴无我入手，先是显意识破除我见，再深入到潜意识破除我见。若潜意识能破除我见就可以断见惑证初果了。
为什么懂得了那么多道理，还是不能改变什么？那是因为所有的知识道理都只能影响到显意识，并未深入到潜意识，而只有深入到潜意识，与潜意识合一，才能真正产生改变。
从基因角度而言，生物的唯一的本能就是为了“存在”。人们一切的思考和行动都是为了我的这个“存在”。这个存在是时间上和空间上两种追求。空间上，希望自己的基因能够更多的分布，时间上，希望自己能够长久，或者代代传承。人们所有的努力追求，思想行动，都是为了这份“存在”而忙活的。对自己存在有利的就会贪，对自己存在不利的就会嗔，妄执存在就会痴，因而就有了贪嗔痴。
从生物学而言，生命的本质就是“局限”，即局部而限定。局限是生命得以诞生的条件。任何一个生命，无论人还是鸡还是猪，都不是宇宙全部，都必然是“局部”，此外，又必须是有界别限定的，否则内外分子混沌一片，就无所谓人、鸡、猪了。生命诞生之初，正是细胞膜把众多分子与外界隔离起来，里面的分子才有形成生命的可能。但正是这种隔离，让生命一开始就有了环境与自我体系的二分，有了限定性，成为了独特的感知局部。所以，生命本身就是一个被限定在一个狭小的封闭系统内的运行，这个封闭系统是生命诞生的条件，同时也是生命的天然的局限性。从此以后，生命体就与大自然（无机物和其它有机物）二分了。因为如果不局部而限定，不隔离，里面的分子会跑的一个都不剩，从而天机合一，无法存在了。（多分子和大自然合一）所以生命的本质就是局限。
局限给了人类以生命，人类却用它寻找无限的可能。
那么，人类有办法突破自身的局限吗？唯有锻炼这个生命，提升智能。怎么做呢？多闻善法，如理思维。理可顿悟，事须渐修。灵山虽远，却在一念之间，路途虽遥，唯在起身一步。茫然不觉，转念即知，遥不可及，转身即是。
青松悟语
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