凡座拥万贯家财的人，要么得益于出身，即所谓的“富二代"；要么来自运气，一不小心撞上了财神爷，譬如种了大奖或发现了金矿；要么强取豪夺，当然这与寻常百姓无关，这需要权势，或者是胆魄和勇气，即不要命和不要脸的人，强盗和婊子都属于这一类；还有就是机会主义者，这种人与前几种人略有不同的是须有钻营的算计和独到的眼力，算计与眼力也是才智的一种表现。财主和富翁都很务实。
而那些穷酸才子都是务虚的人，整天想入非非，将生命的大好时光都浪费在了浪漫与高尚中去了，所以他们贫穷。
财与才也可以说是命里带来的，生命态度和人生取向就是命。种瓜得瓜种豆得豆，老天很公正，你求什么便给你什么，所以，不要怨天尤人。
庐山脚下鄱阳湖畔有个小镇，镇上有一王姓泼皮，即不要命又不要脸，还兼有独到的眼力和钻营的功夫。开始他远大规划之前，他几乎涉猎了传统文化的各门各派，尤其是佛学、道学和玄学，谁也不能说他不学无术吧，所以筑就了他才财兼备的另类品种。
他就是纵横江湖的王双木大师。
王大师云游四海，所到之处无一不播下财富的种子，单等风调雨顺之时，这些种子便破土而出茁壮生长，最后在金秋之季谷米盈仓。
当今的科技和媒体的发达让传播速度和覆盖率比风还快比雨还大，一时间王大师神通广大的名气传遍了东西南北大街小巷。名不见经传的小镇车水马龙人声鼎沸…………
王小波是个聪明的家伙，聪明的人只讲古代的故事。我的故事其实也发生在古代。
在王大师居住的小镇上，庐山脚下鄱阳湖畔，突然人声鼎沸车水马龙起来，让县衙和全县的百姓乱了手脚，但很快他们便从忙乱中看到了商机。这里一夜之间冒出了九百九十九家客栈，还有六百六十六家占卜打卦起名算命的档口，三百三十三家卖礼香黄表和各类奇门绝学典籍的商店……在车水马龙人声鼎沸的求仙问道洪流中，有朝庭命官、京城名妓，巨富商贾、八大掌门……当然也有很多不入流的泼皮流氓黑道混混，不过他们也只能凑凑热闹，根本排不上队一睹王大师的仙容了。
那些社会精英们(唐朝可能还没有这种叫法)有来让王大师指点迷津的，比如朝庭命官，这些人大多心怀叵测；有的想开光成仙的，比如商贾名妓；有的并没有具体目的，只是想蹭蹭热度刷刷存在感；也有的想攀龙附凤能挤入上流社会的。
王大师早有算计，让徒弟们将所来之人分类造册，再根据榜单分出待遇来，待遇主要看你的名气和奉上的银两而定。当时享受最高待遇的人除了一个钦差大臣和两个知府大人外，就要算京城第一富豪牛雨和名妓李冷冷了。其实所谓最高待遇就是能与王大师共进午餐，待酒足饭饱后再与王大师站在一处留下画像，然后让王大师摸顶赐仙气。摸顶赐仙气根据阴阳之理有很大区别。
在这一环节需我详细说明，具有纯阳之身的须虔诚地跪倒在大师脚下三叩九拜，然后点燃七七四十九柱香，再烧上七七四十九贴由王大师亲手画了符的黄表，王大师用七七四十九滴甘露净了手在大吊和蛋蛋上捏上三下，便大礼告成了。而纯阴之身则需王大师将其领入密室开光，开光自然要脱光了用王大师的金吊在纯阴的生育之门去开了，而且上面还得嘴对嘴，这样上下一通才能完成大礼。王大师已用此法为京城好几个名妓开过光了。至于朝庭命官的赐仙方法是隐秘的，大都在月黑风高的三更后举行，主要还是怕走露风声传到皇上的耳朵里。能被王大师赐仙不是什么人都能有此殊荣，你须具备三大条件之一才可以，一是权势、二是财富、三是姿色。
大唐朝在一段时间里乌烟瘴气，上流社会的人骄奢淫逸，他们的生活己了无情趣，这才有了王大师得道成仙的机遇，也让腐败官员、商贾名妓们重新找到了人生目标。
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