第九品 一相无相分

正文:

须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹，须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。

注：这里又遇到了辩证法，刚开始佛问须菩提如果修炼小有成就了（须陀洹就是小有成就吧），如果觉得自己小有成就了，他这个小有成就就是假的。其实不管做什么事情，学习也要，运动员训练也好，有一种常说的状态就是“忘我”，其实没什么玄的，就是精神高度专注，沉浸在做事本身的快乐中，而忘记了做事的结果。好比一场球赛，运动员到一定水平了，遇到的就是心理关，如果能专心的做好每一个技术动作，而不背包袱，想赢怕输，则往往能发挥最好的水平，我看中国足球队就是经常的想赢怕输，其实都是职业足球队员，怎么会经常输呢，都是心理的问题。而学习很运动训练也都是在精神高度集中的状态下水平进步最快，但是每个人的心理和情绪的控制力是不一样的，这就是现在通常会说的情商，很多人很聪明，但是往往无法专注，所以聪明无法持久无法发挥出效果。后面的思坨含、阿那含、阿罗汉差不多都是这个意思。