副标题：陈抟公园“大宋不夜城”夜经济文旅综合体项目可行性探讨

作者：七台八景

“夜经济”原是丰富和完善城市旅游产业的一项举措，但其带来的旅游、购物、娱乐、休闲、体验等消费形式全面升级，正在成为经济转型时期新的消费热点和推动区域社会、经济、文化发展的重要动力。

受季节和理念影响，夜晚的鹿邑除了请吃吃请的饭店，路边几个被赶来赶去的商贩，真正的“夜经济”几乎是零。

普通市民晚饭后除了散步溜弯基本没有消费，外地游客因晚上没玩头也很少在鹿邑过夜，尤其在冬季，晚上九点以后大街上很难见人影。

去年疫情解除后，在政府的引导下，市民夜晚摆摊的积极性空前高涨，但哪怕在夏夜最热闹的弘道苑广场，八点以后卖东西的比买东西的还多。黑乎乎的又没玩头，谁还往里面走？

这种夜市型的地摊经济，对鹿邑旅游业长期存在的“有说头、少看头、没玩头”等问题没有实质性的帮助；对扩大内需、拉动消费、增加就业的效果也不理想。鹿邑离真正的“夜经济”尚有很大的距离。

一、选“点”

“夜经济”不是夜摊经济，而是一个涉及到夜宴、夜饮、夜游、夜唱、夜购等综合性服务性消费经济，几乎涵盖了商业、餐饮业、旅游业、娱乐业、交通运输业等所有第三产业，是有效促进国内消费大循环的重要力量。

发展“夜经济”也不是平铺散养一哄而上，政府引导是前提，选“点”发力是关键。这个“点”就是找到一个集文化、旅游、休闲为一身，最适合培育“夜经济”的综合体验区。

“点”找到后，从中提炼出核心文化，然后围绕中心布局相关产业，以此形成集聚效应，最终形成完整的消费链。

这一切就需要政府的规划设计和引导，最明显的例子就是西安“大唐不夜城”，它从20世纪90年代末开始规划，历经近二十年的不断升级改造，最终在2019年迎来高光时刻，步步离不开政府的领导和支持。

那么，鹿邑适合培育夜经济的“点”在哪里？

摊开鹿邑市区地图，从西到东可以发现有四个“点”具备发展“夜经济”，即：上清湖周边、鹿辛运河（王台村东）两岸、老君台周边、卫真河两岸。

目前，上清湖周边已渐成气候，鹿辛运河“运河老街”项目已上马，卫真河休闲仿古街正在积极招商中。

这些未来都可望成为鹿邑“夜经济”引擎，但目前来看，花钱最少，效果最好，最能快速引爆朋友圈的是明道宫周边，而具有不可估量潜力的是老君台之南——陈抟公园。

二、论“点”

上述几个“点”各有千秋，但缺点也明显：有的远离市中心，有的刚刚起步，有的项目尚无着落。时间不等人，之所以将陈抟公园及周边作为发展“夜经济”的引擎，是因为陈抟公园及周边具有先天的文化、地理、商业和发展空间的优势：

1.城市文化是“夜经济”的灵魂

查遍全国著名“夜经济”网红打卡地，无论重庆解放碑还是西安大唐不夜城，基本都是商业街，且位于与城市文化密不可分的老街区，如解放碑与抗战，大唐不夜城与大雁塔，市民因感情而聚，游客为慕名而来。

而陈抟公园周边自古就是鹿邑城区的历史文化中心。在南北1200米、东西400余米范围内，分布着始建于汉唐的老子讲学处老君台，宋初著名道学家陈抟修道的太极湖，宋真宗朝觐老子时的驻跸处明道宫，明初复建的古城墙，明中修建的陈抟庵，在720余亩的开放空间里遍布着如此丰富厚重的历史文化遗存，鹿邑城区难出其右。

2.区域位置是“夜经济”的基础

单靠文化也难以支撑起来文旅经济体，尤其是以“夜经济”为主的项目，人们往往会先以交通便利为第一反应。比如在太清宫周边搞就不行，哪怕吃、住、游、购、娱都健全，但一个远离城区10里的“行”，就足以让人裹足不前。更不用说现在晚上也瞎灯黑火难“游”，旅游“六要素”一条不占的现状。

同理，再反观那些建在城市新区，拥有多项资源的商业街区，之所以在“夜经济”中难以出圈，缺乏文化支撑是其一，身处“鬼城”远离城市中心也是主要原因。

而陈抟公园周边位于老城区，几乎占了大半个东城，自古就是市民休闲游玩的好去处。所以无论在文化还是位置上，此先天优势为鹿邑任何地方难以比拟。

3.现有商区是“夜经济”的平台

在这里明道城商业街与文保单位的矛盾且不表，目前必须承认前者已成为市民休闲购物的主要场所，虽然现在受大的环境影响已不如当初繁华，但在当下也是市民夜晚休闲的首选。

更主要的是，以明道城商业街为中心，整合环周边的栾台路、谷阳路、仙台路、风景河等沿街店铺，可构成叠加的双重商业圈。有关部门只要对其区域功能稍加规划，市场秩序略作规范，文化氛围简要统一，即可迅速发挥集聚效应。

4.陈抟公园是“夜经济”的核心

本文之所以一直强调”陈抟公园周边“，就是因为该区域是发展壮大“夜经济”的重点和未来。新颖有趣是“夜经济”的引擎。该区域虽已具备了文化，位置，商业三大要素，但还缺少一个更关键的因素——玩头，而陈抟公园，包括弘道苑广场，就是可提供“有”玩头“的平台和引擎。

陈抟公园总面积300亩（其中水面近80亩），问道苑广场120亩，拥有陈抟庵、陈抟碑亭等20余个景点和休闲设施，可为市民免费提供”夜游“场地和丰富多彩娱乐的产品。如：

在文化拓展上，陈抟棋苑——棋牌娱乐；东南城墙——收藏夜市、音乐角；烤烟厂遗址——工业艺术中心等。

在空间容纳上，有可供20000人活动的弘道苑广场（含东西草坪），可开展灯会游园活动，免费对市民和游客开放。

在未来发展上，可开展以古城墙为背景的大型光影秀和老子文化实景演出。

一个以文化、旅游、休闲、娱乐、餐饮”五位一体“夜经济文旅综合体呼之欲出。

陈抟公园之太极湖

三、育“点”

好玩，不是路边的娱乐玩具、不是吃喝逛街看电影，而是诸如“大唐不夜城”中的“有说头、有玩头”的开放式、沉浸式体验，是与不倒翁小姐姐的互动，是雕塑、喷泉、花灯等流光溢彩满眼的唐文化。

当然，鹿邑不能照搬这些已被抄烂的作业，唯有从自身文化特点中找到更有趣、更吸睛的产品。目前来看，除了可以最少的投入对上述项目进行文化拓展，还有一个投资最小，见效最快的方式打造一个最炫的亮点：户外光影+实景演出。

1.建设目标

围绕老子文化和鹿邑历史，以陈抟公园和弘道苑广场为核心，以古城墙、太极湖为背景，以大型灯光秀为载体，以老子文化实景演出为内容，集古老文化与现代科技为一体的文旅融合项目。

项目一旦落地，可迅速补齐文旅夜经济短板，将鹿邑“大宋不夜城”打造成为辐射方圆二百公里，具有区域影响力的网红打卡地。为老子故里带流量，为鹿邑发展做贡献。

2.表现形式

户外光影艺术——大型灯光秀，作为打破淡旺季，放缓旅游节奏，延长旅游时间，激活夜游经济的一大利器，因其相对较低的运维成本、新奇的展现互动形式和较高的适用性，目前受到旅游目的地的广泛青睐。

户外实景演出——汉服真人秀，依托民间公益团体，通过加强剧本创作和演出的政策扶持，创新一批精品文旅产品，营造另人耳目一新的轰动效果。

3.建设重点

灯光秀表演必须以文化内涵为灵魂，若是脱离文化内容，没有故事线，刻意利用科技手段去演绎灯光秀，秀技术，无疑是徒有其表，浪费资源。因此，打造一座集“夜游园、光影秀、实景演出”为一体的夜经济旅游综合体，应突出以下两点：

一是突出古城仙源风韵。以公园现有设施为基础，依托厚重的城墙、灵动的湖水和深厚的道家文化，运用精尖科技与艺术手法，分别展现“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”动感画面和虞诩、陈抟等鹿邑历史文化名人风采，为市民和游客打造出一场令人绚丽夺目、终身难忘的光影文化盛宴。

二是融合光影实景演出。夜游灯光秀项目不仅要具有欣赏性，还要与游客精神需求产生共鸣，在加入高科技手段和载体的基础上，打造一支实景演出团队，以“仙台讲道、孔子问礼、西出函谷、唐皇祭祖、八皇朝老“等为内容，以“汉服朝代秀”为载体，通过光影变化、音响烘托，虚与实的情景营造，使体验者仿若置身于老子文化时空隧道，为市民和游客带来全方位、多层次的视觉、听觉、体验，更加生动形象的向人们展示故事情节演绎，让游客沉浸其中，延长逗留时间。

四、结语

大宋之名不只是体现老子故里辉煌

项目冠以”大宋不夜城“，并非是浮浅的蹭热度，而是真实还原了一千年前那夜：公元1014年正月十五，北宋第三位皇帝宋真宗赵恒，为表示对老子的尊崇，顾不上观赏当夜东京梦幻般的烟火，亲率文武百官历经五天四夜，于正月十九来到鹿邑——时老子故里真源县，只为亲临实地拜谒自己心中的圣哲。

在去太清宫朝觐老子的前夜，真宗皇帝驻跸在县城东奉元宫内。此时真源百姓以烟花灯火庆贺皇帝的到来，亦是补其上元节之憾。风雪中烟火璀璨，灯火通明，照亮四周湖面。真宗观后兴奋之余，亲笔为寝殿题名为迎禧殿，改奉元宫为明道宫，遂后下诏将真源县改为卫真县。

这些发生在大中祥符七年初老子故里的一系列大事，不但对鹿邑有着深远的影响，更在中国文化历史上留下了极其重要的一页。

陈抟公园周边那宫、那湖、那城，不但见证了老子故里的荣光，更见证了大宋曾经无限璀璨的辉煌。鹿邑以圣哲老子和真宗皇帝的遗迹处打造“大宋不夜城”，于史有据，于情有理。