读王国维《人间词话》词的境界

有境格自高。真正有人生境界的人才能写出震撼人心的作品。真正好的作品是可以跟人的心灵对话的，是能够提高人心境界的，这种作品必定是在生活中获得了大智慧，自我获得了救赎，才能够影响他人，先自救才能够救人。

有境格自高，有境乃是文字中真正的高贵之气。

词的境界有无我之境，有我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。我们都说一切景语即情语，那是因为在景物的描写中都被人贯之以人的主观色彩。

景物本不会说话，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”诗人的眼睛是泪眼，可见其伤心，伤心极了问花去，花本就是不会说话的，诗人却因为自己的伤心去怪罪于植物的本性。

我们常借景抒情，也融情于景。其实不光是景物，其他事物也是这样的，一个人在说话或者写文表达的看法，总是包含自己的主观情感和臆断。

有我之境，从动中来，由动至静，或悲壮或深沉或激昂，我们往往能跟从作者的情动而动。有我之境，包含着人生的悲欢离合。

而无我之境，却是超脱自我的境界，往往优雅、洒脱、幽静。古之禅者，山水田园派诗人皆有无我之境。陶渊明诗句“采菊东篱下，悠然见南山”这就是轻描淡写的一句，但却散发出一种自然的娴静气质。

诗人已经忘我，只是抬头看见眼前的景色而已。这正是一种看透世事，超脱自我，融于自然的大境界。无我从静中来，给人心灵的启迪，让人心安。

境可造化，由心产生；境也自在，物本一体。造境是浪漫主义。写境是现实主义。文学的世界真亦假，假亦真。来源于内心的构造，也来源于现实生活。