所谓人间

“生而为人，我很抱歉”，作为人的我们有时候是否会尝试着理解一下作为人的意义，或者为人的基本需求。太宰治再《人间失格》里塑造的形象，为我们揭示了了那些生来就不适合与人交流，把正常的交际和人情世故作为一种表演的“异类”的内心世界。我对此一种理解就是要么和芸芸众生的每一个平凡的个体一样，做一个普通人，在社会的波涛中随波逐流，任意漂浮。或许，对于那些精神世界清高的人来说，他们不屑与之为伍，觉得千篇一律的人生简直对自己高尚的人格是一种侮辱，所以他们选择了自命清高，孤芳自赏。但是本书的主人公天生就具有才人的气质，他性格阴郁，思想细腻，精神世界卓尔不群。出生贵族的他本来可以凭借着自己的才气以及上天赋予的物质资源成为一名优秀的艺术家。但是于其说是命运，倒不如说是天意。他是自己陷入了一个纠结的漩涡，极度拼命逃离，却常常束手无策，最后浑浑噩噩，成为了一个废人，困居乡下。不知道什么时候，简简单单地做一个人也要拼尽全力，好像似乎每天我们都要费劲心思地讨好生活，讨好旁人，让自己显得合群，才能获得那廉价的归属感。人，是群居动物，随着社会的发展，未来我们要与他人接触的机会会更多，为了融入集体，不被孤立，我们会时常摆出一副连自己都讨厌的嘴脸，要么阿谀奉承，要么言不由衷。但是这样的生活就是为他人而活着，而不是自己，当我们连自己都无法取悦，每时每分都活在他人的世界里，取悦了他人，委屈了自己，那么这样还叫生活吗？顶多叫活着吧！那么我们还可以自以为是自命清高地以“人”自居：“呵，我多么伟大！”吗？每一个尚且没有完全麻痹的人都会选择否定吧！全球变暖，冰川融化，山洪暴发，各地地震频频。自然在一次又一次地向人类宣泄着不满。“水能载舟，亦能覆舟”，我们自以为自己受恩于天，乃万物之灵长，但是我们对孕育自己的自然做了些什么，除了破坏，也只有破坏了吧？更让人心忧的是，人与人的麻木不仁。如果你站在遥远的外太空，看着那个蓝色天体上的物种，每天都在预谋着自相残杀，很可笑不是吗？人性，人心，人言，永远是这个世界上最说不清道不明的东西，古往今来的先贤明哲探索了无尽岁月，也没能搞清它的运转规律，更何谈我们这些平庸之辈凡夫俗子呢？诱惑见人性，患难间人心，舆论间人言。一人之力当然见不到这些抽想的东西，但是人以群体的形式出现的时候，它就被肆意暴露。它有时候毁掉的不是一个人，而是互相对立指责的双方。孤立的一方因为畏惧被迫投降，群起的一方，因为因为集体的胁迫一叶障目。双方都是悲剧的参与者，也是受害者。生而为人，不要总道抱歉，如果可以，我们都可以选择善良，让着污浊的天空再多些耀眼的光辉。