中华民族的未来会如何发展呢？
当我提出这个问题的时候，便有人冲我大喊：“中华民族必将伟大复兴……！”
于是我也跟着他呐喊：“中华民族必将伟大复兴……！”
好吧，我已经表明立场了。
接下来可以静下来理性地分析一下：
我们的文明是如何起源？
有有什么样的特性？
将要如何崛起？
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕……。
他还有个哥哥，姓姜，牛首人身，尝百草，后称炎帝。
这便是正史中记载的中华民族的开创者，
于是我们便都是炎黄的子孙。
尧舜禹开创的夏，后又有商。
但直到武王开创西周开始，
才有了较为详实的文字记载。
那么从文明之初到文献之始，
将近两千年的故事便都是口口相传，或是道听途说的。
虽说有文物考古证据，还有刻在龟甲兽骨上的卜词。
却只能说明文明的存在以及形式。
而炎黄大战、尧舜禅让、大禹治水……等传奇故事，
应该只是数千年后的后人根据传说，而整理的传说。
虽说只是传说，不过不要紧。
丝毫不影响炎黄子孙对其真实性的深信不疑。
这也许就是我们中华文明相较于其他文明的一个非常显著的特征：
有，并且相信祖先。
传说中的三皇五帝都是伟大的，高尚的，大公无私的。
所以，我们会拿祖先当楷模。
在这一点上几乎是中华民族所独有的。
西方也有历史学家，比如希罗多德。
他应该是欧洲最早记录历史的，
被称为欧洲的历史学之父，
但他所写的历史只是自己沿途所见所闻，批评多于歌颂。
大多是对后世的启示，少有对先人的崇敬。
所以，整个欧洲不得不皈依宗教。
他们不相信先祖，不相信父辈，在神的护佑下，人人平等。
虽然中华文明也有神话，但我们始终是不相信神的。
我们更相信圣人，圣人就是先祖中的楷模，便是我们的祖宗。
在东方，跟希罗多德同时期的是孔子。
孔子晚年所著六经却更多的是对古人传说的注释。
子曰：
大哉，尧之为君也！
巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。
荡荡乎！民无能名焉。
巍巍乎！其有成功也。
焕乎，其有文章。
那么问题来了，这样“祖宗崇拜”式的文化属性是理性的么？是好的么？
这个问题不好回答，但有一点是肯定的：
这种文化属性一定是这块土地上所生活着的人民共同的选择。
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