《道德经》长生篇第五章（原第七十六章）

第六十八章

柔弱以生  强大以亡

（原第76章）

人之生也柔弱，其死也坚强。

万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

【注解】

1、生之柔弱：指人活着的时候身体是柔软的。

2、死也坚强：指人死了以后身体就变成僵硬的了。

3、枯槁：用以形容草木的干枯。

4、兵：兵，兵器、铁器。

5、木强则折：树木长大就是砍伐折断。

【释义】人在活着的时候，身体温柔，死了身体变得冷硬；万物活着的时候柔软清脆，木枯了就坚硬。所以，硬而强是死亡的表现，柔而弱是生机盎然的表现。所以凭借刚强去争则不能久胜，以弱不争则赢天下。当强遇弱，若懂得“弱者道之用”，强可为弱用，故弱居下而处上，强居上而处下。

【释意】

生是与柔弱在一起的，死是与刚强在一起的。欲长生，先让自己柔弱，柔弱代表着强烈的生机与成长的可能性，代表着无限的空间、无限的生命力与激情。这里包含几个层次的意思：一是让身体的各部分都要柔软，人越年轻时，身体愈是柔软的；二是让自己的心柔软，才具有感受万事万物的能力。当一个人很刚时，就是情感的绝缘体；当心柔软，一个人的成长才是生生不息的。当自己的心柔软，才有余力对待家人和周边的人，关系的转机就是于柔软之处，生命也会因此而不同。三是弱者道之用。与人相处，可以示弱以利见大人、可以补他人弱以服务大众，最终都是利益他人。柔弱是有智慧在里面的，不代表无能，而是代表着万能。柔弱代表着希望，代表着向上的成长空间，以及未来无限的可能性。当一个人或者一个企业发展到最强的位置，则意味着下降趋势的开始。所谓“兵强则灭，木强则折”。

无形的柔弱表现为和顺，“枉则直、曲则全”，用柔弱的方式来解决问题，会有余地、有余力，否则就容易没有生地、没有生力。真正的高人可以自己处下，强大且谦虚，集体意识会推着他向前，即“后其身而身先，外其身而身存”。处柔软之道，可以自然处之。

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