天光云影

六点，还是没有成功睡着。窗外天色已经明亮，走到窗前，静谧的街道让我忍不住想去探访一番这个海边城市的清晨，于是换了行装，出门。

在小区门口徘徊时，转身遇见正在天边缓慢地、让人不易察觉地飘动的一大片云朵。迫不及待拿出手机拍下。拍着拍着才发现，这片云并不是安安静静待在原地，而是在不动声色地躲到镜头左边的树梢后面，我的拍摄倒成了一种冒犯。

你看，她在悄悄往树梢后躲

选择了不常走的出口方向，一路都被各个角度的云团吸引着。这些云朵真是百看不厌啊！每一朵都像游荡在房子上方不远处，好似站在楼顶就能踮起脚，伸手神不知鬼不觉地摘下其中一角。

十字路口。四面八方绽开的云朵涌入眼帘。头一次体会站在马路中间（安全的位置）拍照，兴奋地蹦起来。一张又一张，尽管没有拍出美感和意境，仍然乐此不疲。宽阔的街道暂时成为自在的领地。清晨凉爽的风轻抚着裸露在外的肌肤，拂去夏日夜晚附着的黏腻，彻夜未眠积压的疲乏慢慢被这阵阵清风带走了些。

清晨的重庆路

向来觉得人烟了了、人声寥寥的时刻是一座城市最醉人的模样。不是在清晨，就是于深夜在即。这样的时候，天与地都在尽情地美。

这座遥远的海滨之城也一直在用她的天空向我表示接纳，告诉我，你没白来此地，她用光线和幻变的云朵为我织就一幅又一幅迷人的画作。

清晨醒后（尽管这一夜无眠）的第一记便是这 “天光云影”。只不过并非从那半亩方塘里的如境池水映照而来，而是以眼以心为 “明鉴”，把一日伊始的精华收揽在脑海之中。后来便想起南宋时代的一首诗：

天光云影（图片来自网络）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为由源头活水来。

朱熹这首《观书有感》（其一）是上学时期背诵过的，那时只知它告诫读者要多读书、多学习，但其实并无深刻体悟。此刻却由清晨的一路“天光云影”对这首诗产生追溯之意，于是在文库中找到它，仔细看了看。

有其一，必有其二。乍一看，诗的第二首读起来就少了第一首的灵气。细看赏析，得知“鉴”意即“镜”，半亩地儿大的方形池塘里，流深的静水如镜子般澄澈明亮，因而天与云的光影才能被映照清晰。诗借由景与物抒发自己的哲思：言语间展现的形象本身所散发的美感——景物使人心绪澄净，心胸开阔——是感性的，而在这些感性的形象本身里，又蕴藏理性的真理——池水深而清澈才能反映“天光云影”，浅而污浊的水则是无法反映的，或者说不能准确地反映。

观照自身，人的内心不也是这样？人心如镜，深刻而纯净时，世间真相才会如实地呈现；浅薄又浊腻时，便看不清人世的真实本质，在浑沌的尘世洪流中，要么随波逐流，要么被拉扯着停滞不前，无法前行。

可芸芸众生普通如我，不可避免地要在滚滚浊流中趟过，要如何做才能清洁内心的这面平镜呢？

诗的后两句便给出了一种思考：“方塘”之水之所以深而清，是因为它并非一潭死水，诗人放眼远望，发现了它的源头，源源不断输入的流动之水保持了这一方“半塘”的“深”与“清”，得以让“天光云影”显现其中，引得诗人顿悟。由此，人心这面如镜之湖也需要源源不断的滋养和涤荡，人的意识才能保持清醒，看到事物的本质；接受新的真理，不断精进成长。诗中“源头活水”往“小”了说是阅读书籍——学习知识，往“大”了说便是“阅读世界”——细致地观察世间遇到的一事一物。

《镜湖》（庆山）

写到这儿，想起她的一本散文集《镜湖》，如同一种记忆的缘分，于是决定再读它一遍。