天，行健；君子以自强不息；地，势坤，君子以厚德载物。
此两句话为《易经》开篇解读“乾”卦和“坤”卦的象辞。 《易经》为群经之首，是中国思想文化的源泉，因此解读此两句话，要从大格局处着手。
天，即天道，是客观规律与自然法则；行健即为不断发展变化。这句话的意思即为客观规律处于不断变化当中，君子要不断的学习，进步，来适应其变化的规律，不敢有半点的懈怠，否则跟不上时代的潮流，就会被淘汰。
地，即土地；土地的特点是广袤无垠；坤为大地之地，比地更大，更广；势坤，即为成为大地之地的趋势；厚德载物，即为有厚重的德行来承载大地，此句连起来解读视乎不太通顺，但超脱本意来看，君子是立于大地之上的，此地与坤可以理解为人世间的名、权、利等外物。因此此句可理解为君子要有深沉厚重的德行来承载名利，并将其踩于脚下。
这两句话提出了古人对天、地、人三者的思考，人立于天与地之间，头顶天，脚踏地。结合起来解读就是君子要追求高尚的德行，才能游离于财富之外，达到了此境界，才能追求自然变化，探索天道规律，最终实现自身的价值。
天，行健；君子以自强不息；地，势坤，君子以厚德载物。 此两句话为《易经》开篇解读“乾”卦和“坤”卦的象辞。 《易经...
执象乾坤: 雪是乾，雨是兑，云是坎 执象乾坤: 同人变无妄 执象乾坤: 火变雷，先见闪电，后闻雷声 执象乾坤: 震...
11-05 ======================二板破万象，龙头定乾坤==================...
易经初识二 象数理及乾坤人生 善易不卜 易经有象、数、理、占四大功能。 第一个功能是象，中国人喜欢看象，是有道理的...
执象乾坤: 后天阳始阴生，则阳为体，阴为用；先天阴阳并作，则阴静而为体，阳动而为用。阴阳互为体用，有各自的前提条件...
“天地设位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也。设位者，列阴阳配合之位也。易谓坎离，坎离者，乾坤二用。” 意译：伏...
无有知其二，皆由不识元。 惟三生万象，原子出乾坤。 注：仄起首句不入韵式。
“既济”，先难后易，但初吉终乱。看卦画，还是渡河之象。 未济、既济在周易中的地位仅次于乾坤二卦，如果说乾坤是形而上...
采取先天炼后天，循环二气共根源。欲知有象原无象，须识初弦与下弦。杳杳乾坤将判处，冥冥父母末生前。服之混沌犹如梦，变...
云之万象，水无定形，乾坤虚名，阴阳不解。
本文标题：乾坤二象
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/nehdictx.html
网友评论