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听耶稣说【你的生命源头,你的真实身份;你真实的样子】

听耶稣说【你的生命源头,你的真实身份;你真实的样子】

作者: 范光华 | 来源:发表于2018-08-30 10:13 被阅读52次


    我的心灵是上主天心的一部分,我是非常神圣的


    1、今天的观念所描述的并不是你目前看待自己的方式。2但它确实描述了慧见为你显示的真实。3任何自认为自己属于这个世界的人,很难相信这一点。4然而,正因他不相信这一点,才会认为自己属于这个世界。

    2、你认为自己身在哪个地方,就会相信自己是那里的一部分。2那是因为是你把自己放在你想要的环境中的。3你需要那一环境来保护你所营造的自我形象。4这个形象是这个环境的一部分。5你如果认定自己身在其中,那么,你所看见的一切必是透过那形象的眼睛看到的。6那不是慧见。7形象没有看的能力。

    3、今天的观念带给了你一个极其不同的关于你自己的观念。2它先确定你的生命源头,再确立你的真实身份;它所描述的你,是你在真理内的真正样子。3练习今天的观念时,我们采取的形式会有不同,因为今天的练习着重于认知者本身,而不是他所认知到的东西。

    4、在一天的三次、每次五分钟的练习中,先向自己复诵今天的观念,然后闭起眼睛,察看一下你心中加给自己的种种形容词。2包括所有你以自我为基础而赋予自己的属性,不论它们是积极的还是消极的,你想要的还是不想要的,崇高的还是卑劣的。3它们全都同样的不真实,因为你没有透过神圣之眼来看自己。

    5、刚开始省察心念时,出现的可能偏向你对自己比较消极的看法。2但到了后来的练习时间中,更多自高自大的形容词可能会在心中浮现。3试着认清这一点:你对自己的种种幻觉,不论是正向的或反向的,并不重要。4幻觉实际上没有正反方向。5它们全都不是真的。

    6、应用今天的观念时,所列出的清单尽量随意,不加选择,例如:

    2我认为自己是被欺压的。3我认为自己是沮丧的。4我认为自己是失败的。5我认为自己面临危险。6我认为自己是无助的。7我认为自己是胜利的。8我认为自己是失落的。9我认为自己是仁慈的。10我认为自己是高尚的。

    7、你不要用抽象的方式去想这些词句。2它们浮现时,通常会让你联想起某一场景、某一人物或事件。3你可选择脑海中任何一个具体事件,找出适当的词汇来形容你对那事件的感受,然后用上今天的观念。4等你一一指称出来后,再加上一句话:

          5然而,我的心灵是上主天心的一部分,我是非常神圣的。

    8、在“长式”练习中,你的脑海也许会有几刻呈现一片空白。2不要强迫自己挤出什么东西来填塞这段空白,你只需放松,并缓慢地复诵今天的观念,直到某些事情自然浮现为止。3只要是浮现出来的念头,你不可故意略过,但也不要硬要“挖掘”出什么事情。4既不可过于勉强,也不可故意排斥。

    9、这一天内尽量反复练习,一次选择一种或多种你当下切身感受到的人格属性,把今天的观念按照上述的形式应用在每一属性上。2如果没有什么具体意象出现,只需闭起眼睛,向自己复诵今天的观念就可以。

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