马一浮先生有《读书法》一篇，说：读书之法，须有训练，存乎其人。书虽多，若不善读，徒耗日力，不得要领，陵杂无序，不能入理，有何裨益？
他引述《学记》中：“记问之学，不足以为人师也。”又以古人以牛驾车为喻，有人设问：“车如不行，打车即是？打牛即是？”此以车喻身，以牛喻心。车不自行，曳之者牛；肢体连用，主之者心。
他总结说：故欲读书，先须调心；心气安定，自易领会。若以散心读书，博而寡要，劳而少功，必不能入。以定心读书，事半功倍。随事察识，语语销归自性；然后读得一书，自有一书之用，不是泛泛读过。须知读书，即是穷理博文之一事；然必资于主敬，必赖于笃行；不然，则只是自欺欺人而已。
调心、定心，主敬、笃行，一切以心为主，一切要为心作得主，不但自己读书要如此，即使教儿女读书不是更要如此吗？
孩子学习成绩的好坏，就从其是以散心读书还是以定心读书，即已看出端倪了。
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读书静不下心。
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