最近在讲冯至先生的《一个消逝了的山村》。
冯至，河北涿州人，诗人，学者，翻译家，一个被鲁迅先生成为“中国最优秀的抒情诗人”的作家，以前在教材当中很少看到他的作品，可以说，没有他的作品，但是改编后的部编版教材，却将他的这篇散文收录其中，可见对其作品的推崇。
他的文章，明净，含蓄，却能够在日常普通的事物当中透出一种崇高，在朴素的文字中，显现出一种华美，我喜欢他的这篇散文，所以在这篇文章上花了很多的时间。
在这篇文章当中，作者列举了很多种风物，作为感怀的载体，抒发他在小山村中所思所想所得，有小溪，有鼠麴草，有彩菌，有加利树，有野狗的嚎叫声，有麂子是嘶鸣声，但是我最爱的，还是作者在写小溪的部分。
这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。
人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把他们隔离得多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有一些声息相通的地方。
我深深地理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”
好喜欢这段文字，好喜欢这个“声息相通”的解释。
潮汕人，出去外面，人生地不熟的时候，只要说一句“胶几人”，就会倍感亲切，因为这是独属于这个地区的“暗号”，这个暗号，能够抚慰在外的游子不安的心灵。
我跟学生说，这就是我们所说的共性。
共性，就是两个完全不一样的人，身上的共同的交集，我们在无数的古诗文上面，能够找到这种共性的表达。
如“海内存知己，天涯若比邻”，什么是“知己”？不就是“志趣相同”的人吗？这是属于知己之间的共性。
如“但愿人长久，千里共婵娟”，这不也是追求一种共性吗？而这个共性，就是两个人共同看到的这轮圆月，希望我们都能够平安活下来，即使相隔千里，但是我们一起看着这轮圆月，也像是彼此守候在彼此身边。
王羲之在《兰亭集序》当中说到：“每览昔人兴感之由，若合一契”，古人对生死发生感慨的原因，都是相同的，这便是古人的共性了，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”兴怀的原因一致，这就是古人与今人的共性了，有了共性，似乎彼此之间也亲近了不少。
人与人之间的关系真的好微妙，古人能够从这些共性当中找到友情，找到爱情，找到亲情，共性，给了他们面对人生的勇气，也让他们在悠悠岁月当中，有了一些可供寄托的慰藉，今人也一样，从一条清澈的小溪当中，也能找到与以前的人声息相通的地方，共饮这一条小溪的水，他们之间的关系，似乎也拉近了不少，虽然隔着时间的距离，但是他们之间的心，是亲近的。
冯至的散文，很美，很秀气，很轻灵，值得一读。
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