我们自学经典著作，往往会遇到很多迷惑不解的问题。如果能得到一位学识渊博的名师指点，则会醍醐灌顶、茅塞顿开。
雪漠老师的著作《老子的心事》，用朴实的语言来解读《道德经》，不仅让读者了解它的意思，而且教人如何学以致用，如何运用智慧，解决心灵问题，改善生命质量，以及如何提升精神境界，来改造命运。
从这一篇笔记开始，认真听他解读。相信跟着他走近老子，进入《道德经》，肯定会有丰厚的收获。
【原文】
持而盈之，不如其已。揣（zhuī）而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（yí）其咎（jiù）。功成身退，天之道也。
【持而盈之】：执著地想要抓住它。“持”就是抓住，把某个东西抓在手里，不丢掉。“盈”的意思是想要让它越来越多。
【不如其已】：不如让它留一点缺陷，让它停下来。
为什么与其追求完美，不如留一点遗憾？
因为，任何事物都离不了成住坏空四个阶段，没有例外。所以，你与其费尽心思地想追求一件事物的完美，不如停下来，不要继续往前走。它的真正意义，简单说就是不要贪得无厌。
月满则亏，让一件事物迅速地发展到极致，其实并不好，反而很可怕，因为它很快就要走向衰败了。
“过犹不及”“物极必反”做任何事情都是这样，到了一定程度，一定要懂得分寸。不要过于追求完美、追求极致。一定要懂得稍作休息，让生命中留一点白。留白天地宽。当一件事物完美到极致时，必然会走向反面。
修道时，同样要注意这一点，既要允许自己的不完美，也要允许别人的不完美。或者说，你可以追求自己的更加完美，但你要允许别人的不完美。
修道也罢做事也罢，都一定要注意这一点，永远要留有余地。不要过分，不要苛刻自己，不要追求极端，要走中道。释迦牟尼说过，修道就像弹琴，琴弦调得太紧容易断，太松又弹不出声音。做什么事都要有这种智慧，恰到好处，掌握分寸，走中道。必要时，就停一下，不要太急。
【揣(zhuī)而锐之】：用力地捶打斧头或刀子之类的东西，想让它更加锐利。
【不可长保】：就是不能长久地保持这种状态。
如果你过于精进、过于努力、过于不顾一切地做某事的话，你很难长久地坚持下去，不可能坚持一辈子。所以不要急功近利。
只有那些慢慢做事，不着急，把追求梦想当成生活方式的人，才能成就。
“揣(zhuī)而锐之，不可长保”就是这个意思，急于想促成某件事，急功近利地想要完成某件事，一般都不可能长久，很难长久。当然，其中还有另一种意思，就是做人不要过于锋芒毕露。
锋芒毕露不好，尤其是言语上的锋芒毕露更不好。我们经常说：“话到嘴边留三分。”留三分忠厚。很多人一辈子之所以招致祸患，问题就出在嘴上。病从口入，祸从口出。
做事也跟说话一样，不要太满，凡事要留有余地，不要走极端。
在《道德经》中，老子特别注重的就是分寸，要适可而止。
【金玉满堂，莫之能守】：有多少财富都一样，最后都留不住。
只有在流通的时候，金钱才有价值，把它放在家里，它就没有价值，只是数字。而且，很少有人能保全财富超过三代。
“富不过三代”的原因：第一：要有自己的文化——企业要有自己企业的文化，家族要有自己家族的文化；第二：要把积累的财富更快地回报给社会。
所以，“金玉满堂，莫之能守”，你要想延续什么东西，就要播种，让它开花结果，让它有留下去的理由。
【富贵而骄，自遗(yí)其咎(jiù)】：如果仗着自己有钱，就沾沾自喜，刻意炫耀，甚至欺负别人，侮辱别人，挑衅别人，迟早会给自己招来无穷的祸患。
不要过于聚敛财富，聚敛财富无益于修道，更不要富贵而骄，要富而好礼。富贵本身没有错，但君子爱财取之有道，做事要合乎道理，不要失道。即使富贵了，也要低调一点，在生命能够控制的时候，把财富尽量用在利他的事情上。
【功成身退，天之道也】：当你得到成功、有了名气之后，要懂得身退，不是让你不再积极进取，而是让你不要虚荣心膨胀，要懂得退一步，退一步海阔天空。
在处事方面，不要居功贪位，不要觉得天下离了自己不行。
尤其在生活之中，不要老是把对别人的好挂在嘴上，不要老是觉得我为你做过什么，永远不要这样。不要老是觉得自己是别人的恩人，反而永远都要觉得别人给了你帮助他的机会。
这就是《道德经》给我们带来的一种启发。必要时，积极做事，然后后退一步，把更大的空间让给别人。
【悟道心得】
1、做什么事都要踏踏实实、循序渐进、持之以恒，既不能投机取巧，也不能靠疯狂式的三分钟热度。
2、君子爱财，取之有道。本来钱财是没有好坏之分的。它的好和坏在于人们追求和得到它的方法和手段。钱只有在使用时，才能体现出它的价值，否则就不过是一堆废纸和一串数字。懂得赚钱是一种能力，懂得花钱却是一种智慧。
3、为人处世，要谦虚、低调，不能狂妄自大、目中无人。要既要追求完美，又要学会接受自己的缺点和短处。更要学会包容、和接纳他人的不完美。
4、让后来者居上！这种功成身退是一种高尚的行为，更是一种人生的大格局、大自在。
5、爱可以使我们得到全世界，恨却可以让我们失去全世界。自私自利、心胸狭隘和语言尖刻，会使我们得不到人心而陷入孤立无援。
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