中国并不单指是中原或者中国人,也不等同于现在的领土,中国的形成是根据中原以外的地方和中原相互影响,相互制约的一个形成过程,最终才构成了现在的一个完整的中国概念。中国历史,就是这个概念形成演化的过程。
历史不止是单指所发生的事实,而是指这些所发生的事实和当下的背景环境,统治者的思想和为什么这么做的初衷,到最后所带来的结果。也就是指事实和事实背后的意义这两者是缺一不可的,这样才是一个完整的历史,而它们互相影响的逻辑,也会在历史中起到不可忽视的作用。
要了解中国历史,就要从四个时间坐标点和五个空间坐标开始。
四个时间坐标点分别为
商周之变:从商朝到周朝的转型,从奴隶社会到封建社会的转型。
周秦之变:从封建制到大一统的转变,这个时候有了草原和中原的明显对抗,有了历史脉络的大主线。
唐宋之变:中国统治内部结构从豪族进入平民社会的转变,而且是文化复兴的开始,并且决定了,除中国人以外,日本、朝鲜、越南等其他儒教国家的文化气。
清朝末期到现在的转变:从古代到现代社会的转型。
五个空间坐标点包括了草原、中原、海洋、西域、高原等几大空间。
在中国的古代历史中,草原和中原之间相互的对战,诞生了很多的新帝国,被称之为“秩序的创生线”。海洋起到了将中原的信息传递到海外的传播者你称为“秩序传播线”。
西域,高原被称之为相互作用的“辅助线。”
一 什么是商周之变?
就是从奴隶社会转变为文明社会。周城王新建东都洛阳城声称“自己要住在中国”。在古代历史上文明水准最高的地方被称之为中国,到1895年甲午海战后,签署马关条约时,东亚世界的人还是从文明的角度理解中国的含义,也就是说,文明是属于所有人的,而中原这边文明水准最高所以我们被称之为中国。
当时的商朝还在处于奴隶制社会。商人将商朝西部的人,除了商朝人以外都被称之为羌人。
当时的商朝人认为自己是天命所归是真正的人,其他的人都不算人,为了祈求上天保佑自己,经常举行一些大规模的祭祀活动,用羌族活人来做祭品。
经过长时间的压榨,很多受迫害的羌人开始组织一支抵抗力量反抗商人。后来包括推翻商人的周人,也是多半都是羌人。
而这时,出现了一个很重要的观念转变天命是归一群人?还是一个人?归一群还是会有一部分人要遭到迫害,这样的反抗结果没有任何意义。而归一个人,则其他的人都是平等的。天命归周天子一人所有,其他人不分商人、周人和羌人。一律平等。这是由奴隶社会转为封建社会。
周天子将土地分给了他的重臣亲戚,形成了诸侯国在周围保护周王朝,就像是一对夫妇,将他的众多子女分家出去,而这对夫妇就同周天子一样,有着最高的话语权,而不能直接参与到子女人的内部事务一样,时间一长,诸侯国的力量逐渐增大,开始不听周天子的话,而周天子的威力也逐渐的开始越来越低,影响也越来越差,最后走向衰败。
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