《传习录》学习第二十三天（陈九川录）
2017.8.12 星期六
尔那一点良知，是尔自家底准则。尔意念著处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存，恶便去，他这里何等稳当快乐。此便是格物的真诀，致知的实功。
现代西方著名的成人教育专家卡耐基曾说的：“最重要的不是去看远方模糊的事，而是动手去做手边清楚的事。”卡耐基这句话是为了解除我们在生活中产生的各种忧虑，文义很浅白，含义却极其深刻，而且与阳明的“致知”主张不谋而合。
卡耐基强调去做“手边清楚的事”，正是阳明强调的“就意念发起之处做致知功夫”的另一种表述。“手边清楚的事”是经过良知判断后的行为对象，“做手边清楚的事”实际就是“致知”的另一种表述方式，二者的共同之处有如下三点：
一、当下性。都不喜欢谈过去和未来，只谈现在，现在！只有现在是真实的，其他一切都是虚妄。
二、明确性。在当下的这一刻，你不可能将罗马在眨眼间的时间内建成，但是必定会有一件明确的行动步骤是你可以采取的，你需要做的就是抓住这明确的一点。
三、执行力。二者都强调在时间、目标都明确后，必须有排除其他干扰后的行动。阳明用一个“致”字表示这个行动，卡耐基用“去做”表示这个行动。
两位哲人穿越了辽远的时空与国界，在人类终极真理的领域深情对视，惺惺相惜，这一幕和世间所有他乡遇故知的场景一样，不禁令人感叹，百感交集。
《传习录》学习第二十三天（陈九川录）
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