——许子东谈五四的国民性
许子东谈五四的国民性。——『从五四一直到1942年，几乎没有作家写官，除了张天翼的《华威先生》和茅盾早期若干中篇之外，所有有名的作品，没有人拿官员做文章。而作家也不仅仅写百姓，而是着力于官与民相通的地方，那就是国民性。
鲁迅这一代作家认为，只要国民性不改，今天被压迫的老百姓，明天摇身一变就会成为昔日作威作福的官员。所以抽象地讲，五四以来文学的特征，是普世价值与人道主义，我自己的概括就是五四文学是“人的文学”。』
什么是国民性？百度上的简介——国民性是national character的汉译，这个名词又译为民族性格，是现代民族国家理论的术语，从欧洲传到日本，再传入中国。指一个民族同其他民族相区别的典型性格特征，即不同民族的全体样组在人格分数上的差别。
许子东所说的五四国民性文学，使我想起了100年前鲁迅的一篇写车夫的文章《一件小事》，下面是文章的简介:
——《一件小事》主要讲述了这样一个故事：民国六年冬天，“我”因生计关系出门，雇了一辆人力车。在路上，人力车的车把碰到了一位衣衫破烂的老妇人。“我”不以为意，认为她并没有受伤，于是，挥挥手让车夫快走，但他却完全不理会“我”，而是跑过去搀扶起老妇人，并问她伤势如何，再把她送到警署去做检查。当时，“我”看着车夫的背影，心里觉得他不再低微，而是变得伟大起来，而“我”觉得自己又是那样的渺小，心里的愧疚感便油然而生。后来，巡警叫“我”自己再雇车，我托他将车费交给那名车夫。
100年后的今天，我们看到老人跌倒在地还需要考虑一下是否要上去扶他起来，是否会有诈？还有个专用名词叫“碰瓷”，有的人甚至熟视无睹绕道而走，更有甚者，撞了人逃跑的，我们的社会怎么了？我们的国民性是否岀了问题？但然这是少数，是个案，然我还是希望看到我们的主流媒体人，我们的作者要能向鲁迅先生学习关心我们的国民性，发杨五四精神。
鲁迅先生所写的《一件小事》，今天在我看来并非小事，他事关一个国家，一个民族是否能容入世界，是否能被文明世界所接纳。这好像与我们的医院要治病先付钱是一样的，是与性命攸关的大事，我认为他们是一回事，应该也属于国民性的范畴。
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