1、读别人的故事，丰富自己的人生。
走进水浒，走进鲁达，也是在走进每一份错综复杂的人生。丁师说，我们可能都有过受到委屈、压抑、侮辱、扭曲的时候，要替自己修回来。靠自己去爱自己，为自己付出。看一看好的小说，帮自己招魂，把自己呼唤回来。以前不懂，以为看小说无非也就是在阅读一个又一个故事罢了。慢慢的，有点懵懵懂懂地感觉到每一个故事背后都是一份巨大的因果，一个人的结局藏在他的言行里，而言行似乎又藏在家族、家庭之中。原来，看别人的故事，是为了看清自己的故事。我们都在别人的故事中经历着丰富的人生体验，然后用这样的一份清明的认知面对自己的人生。这也是中国小说的深意，为我们指出一切人生的真相。
小说中，情境是一个饱满的经验，里面有我们内心深刻的意愿、有我们内心饱满的感受、有我们身体实际的行为，有具体的环境。每一个问题背后是庞大的错综复杂，所以不要急切，不要贪心，就是面对，这是对自己。而他人，有些时候得有一份慈悲，这份慈悲是将情境之中所有的饱满经验纳入心底，然后慢慢地厘清其中的深刻的意愿、饱满的感受，一点点懂得行为本身，当懂得了，很多行为合情合理，当一份被接纳流露出来时，很多翻腾在内心的那份委屈、对抗、消弭，就会自动消散。恰如阳光普照一般，无需多说、多言，自然而然，这便是智慧吧。
班上一个小皮蛋，三年了每天状况不断。前两天他的一件离谱的行为让我几乎也是歇斯底里。平心静气下来，那会他已经能听进去了，一一接受，事情很容易解决了。回头我在反思，其实在那个当下，我并未真切的体会到他的饱满经验，我在我的教师的身份里，有着我的所谓“经验”和“规矩”，而孩子有着属于自己的认知下的感受与意愿，被嘲笑了，自然心有不甘，找老师理论，当然不管不顾是不是上课时间，也不管其他孩子急切的想上课的心情，顾不了所有的老师并不想解决她的问题的心情……当一切堆积一起，孩子也是崩溃的，继而由崩溃发展为一份对抗，以至于对待我的是那种巨大的对抗，这份对抗成功地引发了我的对抗，以至于情况一度很失控。事情的最后看似的是老师的“成功”，但我心中并非如此，晚上回家心底还是有些许的复杂。第二天，孩子过生日，我把之前没收的他的小人书还给了他，语重心长跟他说了一些话，告诉他我能感受到那天他的恐惧，怕回家挨揍，以后请试着相信老师，孩子的身体立刻放松了下来。孩子把中午自己收到的小零食礼物送给了我，当我忘记的时候，放学后他甚至提着袋子送到了我的办公室，便签上写着“送给我的毕老师”，那一刻，内心很复杂，很多掺杂到一起。直到自然笔记课上，因为他扒开大家又想挤进去的时候，我看着眼看的矛盾爆发，把孩子叫到了自己身边。他说道，我就是想看看而已。我说，这是可以的，只是你是怎么做的呢？孩子想了会，说：我扒开大家，想塞进去。我说道，你试着感受下身边同学的感受。孩子沉默了。他又说道：刚刚悦恒还打我来。我问道：什么感受？他说道：很烦。我说，你试着跟老师一起观察下他们吧。一会悦恒兴奋跑来，跟我分享小小蚂蚁竟然能够钻出那么大的洞。结束后，我问道：刚刚你打梓锐了？悦恒歪着头想了很久，说：蹲下来看蚂蚁那会，是不小心碰着了。梓锐表示，有可能是。这事就这么过去了。其实孩子内心很豁达的。到后来，孩子跟我分享，他发现大家都很和谐，刚刚轩瑜不小心碰着子贤了，子贤也没有计较什么，他们继续玩了。我提醒他，试着关注下他们说的话，后来孩子说他们说话没有那些粗暴的、粗俗的话，就是正常的交流。慢慢的，孩子安静下来，我离开后，他依然那样坐着。我跟他说，其实人与人之间的相处，也是得学习的。孩子点了点头，说，要学会谦让，也不能说这粗暴的话，大家不喜欢的。之后他跑去跟大家观察蚂蚁，就再也没矛盾。但我知道，事情总归会反复的。这是必然。因为我们自己的人生也必将经历错综复杂的反复，这是真相。
2、错综复杂才是生命的真相，试着接纳它，主动把出去了的欲望请回到内心，一点点琢磨，一点点知新。
丁师说，在我们的人生里面，我们得要一件事一件事出去了又回来，好不容易才可能把它理清啊，这就是章回小说。它就是我们的轮回。我们的一件事情不断重复、轮回，一遍又一遍，在这个一遍又一遍里面，共同构成了一件我们人生的大事、大因缘，我们的人生从天上来，就是为了要完成这件事情。曾经对于生命的冥冥之中的反复有一种莫名的烦躁，有一种追着自己跑的感觉，但心头静下来时，我能清晰感觉到我是被感召的，这份感召里有着我生命中最饱满的体验与成长。但回到人世间，那份繁杂将心底那份小雀跃给掩盖了，混迹红尘，仿若接球一般，一个来了，又一个来了。生命里每一天都是一个轮回，从醒来到睡去，这样的反复里又有怎样的“知新”觉悟呢？如果不给自己一点观照自己的时间，那份反复就出去了，没有回来的机会了。从天到月，从月到年，轮回在一遍遍上演着，如果不给自己一点看向自己的时间，无论是日记书写，还是静坐观照，那份错综，慢慢走向复杂，越来越乱。只是心头那一份懵懂，那一份观照，原来就是这样清晰起来的。
恰如明亮的读书课上，最初的分享被老班要求推着走，后来的主动参与，的确是参与越多，收获越大。因为不参与的时候，总觉得可以看回放。从一开始的教学设计的简单到这一次的教学设计的拿来，我清晰感觉到在阅读教学这件事上可以不断精进的功夫，精进不足，功夫还差得远呢。当时徐老师、刘老师点评时，可谓是一针见血。当我试着把事实本身放在心头时，我看到自己面对阅读教学还可以拥有的一份精进的空间。原来看到自己的问题的感觉竟然不是羞愧的，是一种特别清明的欣喜。剩下的就是跟着明师们，下足的功夫。其实听刘老师分享自己对《我想养一只鸭子》的收获时，我有太多共鸣的地方，这是我没有把这份思考清晰化、深入化，并再次转化成教学内容，而这份转化中还有这对于语言表达的一份专业的了解，这都是我可以下的功夫。可就在刚刚河南洛阳的一位老师加我微信跟我分享了昨晚听完我的教学设计很有收获的反馈，我有点受宠若惊的感觉，她说道：每一份设计都得是结合学情的，每个阶段的教学设计都有着这个阶段的价值，深与浅没有对错。老师的一段话让我那小小的“不好意思”的感觉放下了，原来哦，错综复杂当有一丝丝的清亮时，也会有新的涌入，这就是日日知新的感觉吧。
每一刻都是可以在错综之中理出头绪来。曾经以为是自己不够力量，才在工作中不得法、不得心。那份心头里隐隐的感觉不舒服，那一定是做错了，恰如丁师所言“把错的当成对的”来做……点点滴滴也都是得在观照中慢慢找到自己可以安心的做法，接受每一次的错综复杂带给自己的混沌与冥思。
丁师说，在一遍又一遍里面，它有变化。第一个是先错，正面的变成反面的，要的是正面的，拼命在做反面的。反面的再一综，就是把这边的当成是对面。简单的譬喻，当学生的看到当老师的好威风啊，于是他要当老师，原来想学的学问他不管。这是综。在这个要当老师的过程当中，想要去到自己崇拜的地位过程当中，就开始一遍又一遍地发生重复的事情，一层一层地累积，越来越重复、积压的越重。每一次的因缘累积当中呢，又会夹杂进来新的事物跟因素，最后简直搞得昏天暗地，那个天理就变成了欲望。面对这样的错综复杂，唯有的是回到自己，不断回到自己，用自己的良知作为评判，一点点修正，一点点回归。给自己与自己相处的时间，才能在这样的错综复杂里找到出路，突破欲望的控制，走向天命之清明自在。
3、尊重的真相，是在懂得之上不断锤炼而来的。
米德说，如果个体能扮演他人的角色的话，他在一个合作活动中对动作的控制可以发生在他自身的行动中。所以两三岁的小孩儿碰到你，他就冲过来对你笑，不是说他喜欢你，那是因为他刚学会笑，他对所有人都去笑，看对方的反应，然后去感觉整个的感觉。米德说，这种角色扮演具有人类交流的价值——互动啊。当然可能也碰到一个小朋友两三岁跑过来就打你，可能就是他昨天被他爸妈修理，但他完全不知道打是怎么回事？那他只好做同样的动作去观察其他人怎么反应。于是，我们就是这样一个一个的扮演，一个一个的学习。对待儿童，不去评判，需要的是一份开放的心怀去拥抱，去理解，去接纳。在懂得孩子的道路上，每个成人都是过来人，也都是远观者，当试着走进，理解时，我们才能说，我们真正地学会尊重二字。
4、小说里的行动的意义。
丁师说，小说的价值具体落在事件上面的行动。为什么这个很重要呢？因为那个里面隐藏了正义与真情、色情跟暴力，而涵盖这一切的东西是什么呢？是我们身体的智慧。它跟我们脑袋、心念、意象、感受，想的东西是不一样的。留意自己身体的智慧，把自己说过的话统统都消除，把自己脑袋里面想的统统都放弃，单纯地看自己在这个人世上究竟做了什么事，我们就是什么人。但是里面的空间很大，不要误解自己，别人可以误解自己、扭曲自己，自个儿千万不要扭曲自己、误解自己。其实这个世界上，人人都在误解对方，唯有自己该是最懂自己的那个人，但却因为我们从未真心面对过自己，以至于自己也变成了那个对自己误解最深的那个人。这也许也是错综复杂里的真相吧。身体是在行事当中修炼。脑袋想的，嘴巴说的没有任何用处。然后我们自个儿愿意为自个儿付出什么呢？这是考验，这是天人的交战。天是天命感应，人是欲望驱使，天人之际则是天人的合一，在欲望的往复之中见自己，见天地。曾经以为，意志的考验是自我能控制的行为，而今想来从天命而来的行为却是超越了意志本身，成为一种魅力所在，恰如跳蚤市场上那个拉京胡的小男孩。我观察过，一开始他的眼神里有着躲闪，有着等待着的确认。我微笑着站在他跟前，什么也不说，就那样听着，慢慢我感受到他在这样的欣赏中慢慢变得投入，手机里我录了像，回家再看，后来的他拉着京胡，泛着光芒。我在想，教育之事可能最难的就是最初我们深情的凝望，理解他开始的不安，接纳他最初的期盼，用真心给予，慢慢等待，最后让他们成为他们自己。
丁师说，小说写的也是修行。真实人生演的也是修行，从天上下来，然后回去。那个身、那个心、那个意接通了吗？因为身体的智慧是由无意识，无意识在意识形态压迫下跟意识断裂，那只有透过身体去做才能够重新接通，这也就是小说叙事的特殊意义。我在想，接通天人的也许就在自我书写中吧。借由一件小事，一点点在心头咂摸回荡，然后那份错综复杂慢慢清晰起来。
只是丁师所言：“那个信要深入到什么呢？深入到你完全的相信。这就是身体的智慧。不是闻见。是在真正的行动当中扎实的信实，不是幻觉，不是意识形态，不是符号。我们所有的知识、理解对身体来说，没什么用。” ，这份深入需要的是行动走出去的实践，然后回到身体，行出来的“信实”，恰如鲁达信“潮”一般，坐化之中圆满一生。只是，我真信的是什么？自己的故事里仿佛真的就是轻飘飘的，错综复杂里迷乱纷飞。
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