今天，再一次拜读了扎西才让《我的杨庄》中那个叫观音代的诗人，心中久久不能平静。观音代，按理来说，我们同出师范一门，从岁数和辈份来说，可以算是我的师叔，而那个写观音代的诗人，则是我的恩师。观音代，那个杨庄唯一的诗人，终因现实生活与理想境界的差距，一步步地颓废落魄。但他却在如此不称心的日子里，也未放弃一颗写诗的心，这让我想起了当下很红的一句话，生活，不只有眼前的苟且，还有诗和远方。可是，观音代，你的远方到底在哪里呢？
老师有幸看到了观音代含着深情裹着心酸集半生之力而完成的诗集《补漏集》。而我却从老师对此诗集的只字片语中，嗅出观音代的远方。“人生中有很多不如意。这些不如意，就像幸福生活中的种种漏洞，需要用文字来填补。只有这样，有缺憾的人生，才会有别样的意义。”这是一种怎样的赤子之心啊，身处逆境，却丝毫不放弃一颗写诗的心，这已令当年那个为一丁点不如意而封笔十四年的我十分汗颜，看到这句话时，我的脸是红着的。张爱玲说，生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子，而观音代无疑是那个用文字将虱子一一剔除的人。
人生不如意十之八九，而与人言说者不及一二，老师说，观音代的不如意在娶了李菊花后就开始了。在这一点上，我竟然把他同张爱玲联系起来了。观音代在东山顶上伴着猪尿泡般的月亮，为李菊花念情诗，心里的那份甜蜜，自不必说；而张爱玲在胡兰成的房间里，一坐就是五个小时，静静地听着胡兰成的倾诉，自己的心里却早已乐开了花。经岁月的侵蚀，观音代的梦中情人，渐渐转化成日日唠叨的燥母鸡，而张爱玲心中的白马王子，也早已在众多美艳的石榴裙下将她忘得会不了家。可以说，年轻的观音代是把嗉胎看成了莲花，而张爱玲则是把渣男当成是王子。不得不说，她们两都是一个不善于经营爱情、家庭的诗人，拿调侃的话来说，他们就是写着风花雪月的浪漫，却过着一地鸡毛的惨淡。
观音代的生活中有许多的不如意，包括对婚姻的逆来顺受，对工作的谪贬，对子女的教育，对生活的盲目，但这些，观音从来没有与人言说，包括作为连手的老师。也只是将这如山般沉重的惨淡在他的嘴上被最大化的轻描淡写，在三杯老县长下肚之后，才借着酒劲，将自己包含沧桑的诗用极浓的方言念给老师听，此时我分明听出观音代年过半百却不遇知音的悲哀。就像岳飞欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听的悲哀。到最后，他竟将自己深藏在高低柜里，视为珍品的诗集增予老师，而且郑重的写上扎西老弟雅正，并冠以正名，可以看的出，时至今日，观音代仍拿老师当连手，甚至已视为知己。在这里，让我想起当年老师在师范给我们教书时，秀萍、海峰、玉龙和我谋划《红蜻蜓》的情景。秀萍说，不遇知己，是人生无法克制的悲哀之一。时至今日，我们都已各奔东西，联系越来越少，甚至已失去联系。从观音代赠与老师《补漏集》的时候，我也想起了我们当年的《红蜻蜓》，可是，遗憾的是，如今，我们谁都没有提笔再写了，想想这也是我们几个的悲哀。
我试着揣摩了一下，老师诗写的那么好，是不是在念书时，或多或少的受了观音代的影响。而我的第一次写诗，也是受到了老师的影响，在师范的文学社里，我经常是第一个抢最好的座位，能够在最显眼的位置看到老师。那时，老师给我们讲桑子、讲阿信，也讲完玛央金，但我最爱听的还是老师讲自己，他的诗歌都是那么的贴近现实，通俗易懂，甘南草原特有的语言，听一次，就让我着迷。老师在朗读他的诗歌时，总是那么的投入，读到深情时，双手缓缓地举到胸前，眼睛了闪烁着智者特有的光芒，以至于当年那个十七八岁的少年为此而着迷。后来，我也自己开始摸索写诗，而老师总是对我耐心的指导。后来，我的作品在老师的引荐下，居然也在报刊发表，这已令我和海峰他们好生欢喜。但好景不长，随着毕业，我们也融入到了更为广阔的社会。走进社会，感觉跟学校有很大的差别，节奏好像快了很多，压力也重了许多，慢慢开始将自己喜爱的写作就抛到脑后了。这样一来二去，原本生疏的笔就让我这样封了起来，这一封就是整整十四年。在这十四年里，我偶尔会关注老师的诗歌，也会将老师的作品慢慢收藏，这更多的是对老师的一种敬重。坐观垂钓者，徒有羡鱼情，我只是默默的关注着老师在文学上的建树，而自己 似乎已经麻木，却从来不提笔去书写一二。
2017年盛夏，一个偶然的邂逅，让我又重新拿起了笔，开始将生活中的点点滴滴用文字的形式来记录。虽然记录的不甚太好，但好歹还有人愿意去读，所以，竟将它坚持了下来。今天又拜读了老师写的《那个叫观音代的诗人》，心中思绪万千，一气写下上述文字，算是对自己过去生活的一种敬重，也是对那个愿意看我拙作的人的敬重，但愿没有亵渎老师的佳作，也没有玷污老师塑造的观音代形象。
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