能戒掉二郎腿的都是人生赢家

能戒掉二郎腿的都是人生赢家

鸡汤横行的网络时代，我们习惯了不花钱去获取信息，并把它视为习以为常。这在很大程度上是因为，这个浩瀚的网络，有太多读后留不下什么的精神垃圾，你永远不知道，什么时候会踩中一泡鸡屎。

有一些书，它们像真正的精神食粮，在伪装冷漠和调侃世相的背后，用饱含温情的笔触，直戳人心的痛处。不是隔靴搔痒地挠，是当头棒喝，是让人警醒。那是一些值得去拥有，和值得细看的书，王路的文集《唧唧复唧唧——小世界里的俗与真》属于这一类。

最初在豆瓣读书读到这本书的一部分电子档，读完那一小部分，对它扉页里关于戒翘二郎腿的箴言，印象极深。作者说：

人都应该持点戒。
比如戒跷二郎腿。
一时半会儿没那么舒服，
但过了十年二十年，你的腰就比人家的好。
世间任何成就，莫不如此。

后来在当当阅读上又遇到它的电子书，觉得是缘分，就买下来读，读完意犹未尽，又去买来纸质书，放在床头不时翻看。这本书给了我什么样的启示，让我总是念念不忘呢？

目光再次回到戒二郎腿上。作者其实是在强调后一点，劝诫别人也劝诫自己：世间任何成就，莫不如此。你二郎腿能戒掉，何不用这样的毅力，去坚持做某一件值得做的事，长此以往，你将是那个出众的人啊。

《唧唧复唧唧》是一本挺有意思的书，它不是鸡汤，但比鸡汤更耐饮，不同的人能品读出不一样的味道。那些文章有多犀利，背后倾注的悲悯就有多强烈，所谓忠言逆耳，就是这样吧。

全书按不同类别，分为“兴”“观”“群”“怨”四卷。下面是提取的一些我印象深刻的片段。

1 比拼天赋和努力的最后阶段，是体力和精力还未明显滑坡的时候

“一个人过了25岁，就应当从事一种可以深挖下去的工作。当你要换工作的时候，得保证现在的手艺到别的地方还有人要，还有磨炼发挥的余地和空间。”

因为，

“如果你的技术不能深挖下去，就没有办法保证十年之后、二十年之后，你还能有一口饭吃。”

——《你过了跟别人比拼记忆力的年龄了》

当记忆力开始出现衰退的端倪，就预示着这是一个人拼天赋和努力的最后机会，你不能再无动于衷，不能再把日子混下去了。

它可能是对“努力要趁早”的另一种解读。一个年轻人要趁记忆力还处于鼎盛的时候，建立起一种能梳理出自己的逻辑和视角的能力，让自己的理解和判断力能站得住脚，找准方向去做该做的事。所谓努力，不是在过了和年轻人比拼记忆的年纪，盲目地急于求成，那显然是对自己的处境没有看清楚的。

不再年轻是什么？作者说，是“我爸年轻时能喝一斤多白酒，现在喝半斤都太多了”。

2 传统家庭里的情感表达，含蓄，笨嘴拙舌，却真正充满温情的关怀

《笨口拙舌家庭的节日祝福》，讲了一些家里的“小”事。比如父亲节母亲节，比如过生日的时候，比如发在朋友圈的一些生活状态，他和父母之间都不太好意思直接表达对彼此的挂念。他们关注彼此的方式，可能只是刻意打个电话，再顾左右而言他。

作者说，

每年我生日那天，妈会发来短信“今天生日咋过”，连标点符号都没有。我拨回去，她就问吃的啥？天暖和了没？买衣服没？钱够不够花？还跟你爸说话不？我说没啥事儿不说了，然后挂掉。

读完哑然，似曾相识的场景，不是一直在我们自己身上经历着吗？八十年代出生的一代人，和父母之间在情感表达方面，还是有很大鸿沟的。那鸿沟，中间横亘着不同代系的生活方式，不同观念和想法，连接和维系着的是对亲情的认同。

作者偶然发现，自己大学期间发给他爸的祝福短信，他爸一条也没回，一条也没删。

这大概就是关心的真正含义吧，“并不想给你的生活添哪怕一丝打扰，却时时刻刻为你的饥寒提心吊胆”。

3 悲悯常在心中

作者自述曾读过很多佛法，反映在笔端则既有豁达的情怀，又有悲悯的忧思。行文长于见微知著，很多普通的见闻，浅显道理，在他笔下，被赋予了哲学思考，变得不再简单。

《当它掉头而去，就很可能活不过五分钟了》，一只小甲壳虫在缓慢地穿马路，它像是误入了浩瀚的大海上，茫茫无际，辨不出方向。路上各种车辆来来往往，“我”很担心它是否会被碾死在车轮下，但“我”并未去做虫子的上帝，仅作为旁观者而未施加援手。

“当一只虫子掉头决定穿过马路的时候，已经有40%的可能性活不过5分钟了。而它自己根本不知道。”

这只虫子的命运如何呢？它没有死。但随后会怎样，谁又说得清呢。

虫子的命运和人的命运是何其相似，“一只虫子的命若悬丝，照见的就是人的命若悬丝” ，“因为谁都无法决定，自己是否是正在掉头要渡向河对岸的一只虫子”。

这本书，正如它的副标题所展示的那样，是“小世界里的俗与真”。世界虽小，但很精彩。它让我懂得，世界其实很大，嬉笑怒骂，皆是文章。好文章，必定渗透了作者的学识、人生经验，以及真性情。反复翻看，能得到很多灵感。