有人引用古人的道理来驳斥我：‘’求乎其上，得乎其中；求乎其中，得乎其下；求乎其下，则无所得矣，必败。‘’该人因此认为，依据这个俗语的逻辑，我说的先为己后为人确实属于歪理邪说。在他看来，要求人人无私才是求乎其上的真理。
我本来对追求无私持肯定态度，但是认为先己后人才符合天道。况且，若以要求人人无私为求乎其上的真理，则极易被无良之辈钻了空子。古往今来，凡是这样要求的，普遍自己做不到，都只是希望别人做到。并且，这是对别人实现精神控制和奴役的最佳忽悠方式。
真正的求乎其上，不是要人人都去追求无私，而是要人人都去追求智慧。人的智慧是从成就在体现，你能成就一番事业，比你空谈无私更加有意义。从政治家、企业家、科学家、文学家成就的事业，才会有人类文明的进步与发展。
写到这里，恐怕又会有人说，能成就大事业的必定要先有无私奉献的精神。然而，现实生活中的各类大咖，未必都具有无私奉献的精神。特别是企业家和科学家，他们之中的很多人能够成就大事业，恐怕都只是基于追求名利，或者是基于爱好。譬如乔布斯、比尔盖茨、牛顿、爱因斯坦，我不认为他们都是从追求无私奉献实现的成就。
我认识很多企业家，其中不乏只讲利己的人。可是他们成就以后，普遍都会给地方带来巨大贡献。有的能够带动一个村子实现富裕，有的能够影响一个乡镇实现发展，这些都不是从无私实现的，而是从智慧创造而来。所以，智慧才是体现上上追求的最高境界。
最后我再次强调，讲利己不等于是要损人利己。利己是应该有道德底线和法律底线的，突破底线就应该受惩罚。
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