有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：“你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落吗？”王阳明回答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、电闪雷鸣，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。”这就是阳明心学精髓之一所谓的“万法唯心造”。
王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。王阳明问他：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语，一片寂静，静的能听到和尚头上汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”王阳明向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是“存天理，灭人欲”与人的天然良知之间的冲突。但是王阳明打破了这一桎梏。这就是阳明心学精髓之二所谓的“致良知”。
知行合一讲求，
“知是行之始，行是知之成”；
“知而不行，只是未知。”
我们在现代生活中，也应该多在事上磨练，静中省查，时刻做到必有事焉。
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