原来是这样！

常常会听说“条条大路通罗马”，但史书读的少，对罗马并不了解。

那天到新开放的图书馆转转，无意中看到《罗马人的故事》系列丛书，于是就借了第一本回家来看。

书中对作者介绍不多，但作者真的让我很喜欢。盐野七生，日本最受男性欢迎的女作家。我之所以喜欢她，是喜欢她那种听从内心召唤的随性。盐野七生，1937年生于日本，26岁游学意大利两年，回日后不久毅然出走，再赴意大利，定居罗马，一直至今，终生研究罗马史。大概是在意大利游学的两年，让她深深的爱上了罗马，所以哪怕她生于日本，也毅然决然地重回梦中的罗马。自1992年开始至2006年，以古罗马帝国为题材，盐野七生编织了她的英雄梦。

是怎样的古罗马让盐野七生这位东方女性如此痴迷？

匆匆读了一遍，感觉对内容还没有很深刻的把握，但就初读来说也有几点感受。

首先是罗马人的民主思想。

公元前800年，中国还是奴隶社会时期。我们熟知的孔子生于公元前551年卒于公元前479年，那是东周的春秋时期。除了周天子，下面还有若干大大小小的诸侯，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。”父传子家天下……这些思想，哪怕智慧如孔子、孟子在《论语》、《孟子》等著作中也并未反驳，孔子周游列国宣传儒家思想，孟子传承孔子的思想，孟子的散文达到了相当高的水平。他们的政治主张是让诸侯王做好自己的事情，能够勤政爱民，爱护百姓。可遥看那时候的罗马，根本就没有什么父传子家天下的想法。公元前509年之前，罗马是有国王的，但国王也是能者居之，并不世袭，从罗穆路斯于公元前753年建国到公元前509年，罗马历经了七代国王。这七代国王并无直接的血缘关系，他们坐上国王的宝座以后，都能够励精图治，努力使罗马变得更加强大。随着第7代国王傲慢者塔克文的统治的结束，罗马的王政时代也告结束，随后的罗马进入了共和政体，再也没有一个国王能够凌驾于人民的头上。多么了不起的民主思想！公元前509年当罗马摇身一变，进入了共和政体时代以后，民主选举的思想已经深入人心。那时候我们的东周列国正在中原逐鹿。

其次让我感慨时势造英雄，罗马英雄辈出！

罗马王政时代的7位国王他们不是靠血缘关系走上国王的宝座，而是凭自己非凡的能力被选拔到了国王的宝座上。他们在自己当政的时代都尽力为罗马的强大添砖加瓦。共和政体下的罗马每年都选举两位执政官，处理军国大事必须两位执政官意见一致才可以实施，而国家遇到非常时期时则推举独裁官以保证迅速应对危机。被选举出来的大部分人都能够为国家大事鞠躬尽瘁死而后已，他们可以散尽家财为老百姓办实事而不顾及个人得失。当他们从高位上退下来再到低位上做事时也很坦然，而并没有我们所知的“能上不能下”这一毛病。当有外敌来犯，罗马人能够同仇敌忾，怀着强烈的义务感使命感，共同抵御外侮保卫家园。

第三是罗马人的兼容包并思想。

国家的建立总是伴随着腥风血雨，罗马也不例外。

罗马帝国打了胜仗以后，对于战败国，他不是惨无人道的杀戮也不是强迫对方为奴隶，而是把战败国的子民也当着自己国家的臣民一样来看待。给他们自由，给他们市民权给他们居住地。也因此，罗马帝国越来越强大。

第一代国王罗穆路斯率领队伍抢走了人家的姑娘并率先与之结婚，姑娘的父兄们打上门来，结果姑娘们居然一致支持自己的丈夫，可见抢来的妻子的心已经被征服。

罗马有自己的神，但对于战败国的神同样予以珍重，所以是多神教的国家。

对于战俘，比如波利比乌斯等敌国将领，带到罗马后可以享有充分的自由，除了他的母国，他可以去任何想去的地方旅行。

凡此种种，让我感觉2500多年前的罗马人的思想跟我们现在没有多大的差别。他们自由、民主、平等，他们有非凡的智慧和勇气，他们有强烈的义务感和使命感。他们中的绝大多数人都能够绽放自我的光彩。

边读的时候边不由自主的感慨，古罗马的历史原来是这样呀。准备着手系列丛书的第2部了。

                            2021年1月28日