3.1：
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
我们还是要注意勿以恶小而为之，多培养自己的善心，哪怕每天捐一块钱，每天一块，日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海，这时候我们的善意会越来越强，反之亦然。同时也要注意别人对我们的行为，不能因为一点点侵犯你的行为，你就觉得无所谓啊，算了吧，反正一点点这种态度没事的，哪曾想到别人只是在试探你而已，人家会一点点的试探并破防你的边界，所以当有一点点苗头不对劲的时候，侵犯了我们的原则的时候，我们就要立马自卫反击，适当的表明立场和适当的愤怒，其实更好的，让对方知道我们是什么样的人，如果觉得合适的话，同频的话就能达成长期的合作，适当的愤怒不是为了不合作，而是为了寻找同频的人合作～
3.2：
三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂 ？”
这就和很多人一样，当了婊子还立牌坊，说的做的完全是不一样的，做的是小人之事，说的是大义凛然的词，性格完全是分裂了的，不过你要走仕途的话，反而要这样和光同尘～
3.3：
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
这就是有钱任性吧，就像聪公子说的，我不在乎我的朋友有没有钱，反正都没有我有钱。这就是这个社会的大部分人以物质以钱来度量人，被这个社会内卷，认为世界就是这样子的，不光自己认为也就算了，也以为别人也是这样子想，所以才出现了阿里女员工被QJ，而阿里的领导还官官相护，还说已经算到了，会有这样的事情发生的事情，真是可笑啊，麻木不仁，畜生不如～
3.4：
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
奢侈是一种生活选择，同样节俭也是我们一种选择，但是由俭入奢易，由奢入俭难！所以保持节俭更是一种修心的行为，选择节俭更是一种人生的态度，我们不是不可以选择奢侈，而是我们可以更加的去选择节俭的生活，节俭也不完全说是省省省省钱，而是该花钱的花，没必要花的就没必要花，最好是每花的一笔钱都是有双层意义的，比如买到了东西也帮助了人，这就是很好的意义，节俭是自带能量，节俭到了最后是返璞归真的生活态度和对人生的感悟～
现在很多人，他的父母在世的时候，不舍得花钱，在父母身上总觉得父母不要用什么钱一样，还把父母当做免费的保姆，但是当父母一旦离世了之后就大操大办，他还觉得对父母是一种很好的行为，其实这都是一个人面子和架子使然，他只是想向别人证明他有多孝顺，同时用大操大办证明一下自己的财力，同时补偿一下父母在世的时候对自己不负责任的安慰，说白了都是自私，都是私欲过重。而孔子告诉我们，由心发出的情感比外在的东西更重要～
3.5：
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
这个社会上一些没有文化的人，虽然他们有钱，但是也比不上可能暂时没有钱但是有自己的坚持，有自己原则，有自己信仰的人还热爱学习和真诚待人，所以我们不要一味的去追求外在的物质，而是要通过学习，让自己的内心达到真正的富足，这个时候钱就会跟着我们来，因为在中国想要真正的赚大钱，懂得为人处事是非常非常重要的～
写完了，大家一起加油，与君共勉～
网友评论