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《论语》共修(四十七)是可忍孰不可忍:这句话很多人都用错了……

《论语》共修(四十七)是可忍孰不可忍:这句话很多人都用错了……

作者: 知非非非 | 来源:发表于2022-04-22 16:49 被阅读0次

023.《八佾篇》是可忍孰不可忍:这句话很多人都用错了……

3.1:孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

原句译文:

孔子谈起季氏时说:“他用天子规制的舞蹈阵容在自己家的庭院中舞蹈,这样的事都能做出来,还有什么事他们不敢做呢?”

解读:

是可忍孰不可忍:勿以恶小而为之

这句话的意思可不是“这事我都能忍,以后就没有什么气我不能受了!” 正确的理解是“这件事都忍心去做,以后还有什么事情做不出来?”  所以在日常生活中,我们要警惕自己微小的行为,不要让它变成难以戒掉的坏习惯。

3.2:三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂 ?”

原句译文:

孟孙氏、叔孙氏和季孙氏(掌握鲁国实权的三桓)在家族的祭祖仪式结束时,居然演唱天子撤祭时才使用的《雍》。孔子说:“歌词中有‘诸侯辅助,天子肃穆’这样的内容,这怎能在三家的庙堂里唱呢?”

3.3:子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

原句译文:

孔子说:“一个不仁的人也就是一个麻木的人,对他来说礼法有何用?音乐有何用?”

解读:

人而不仁如乐何:快乐的反面不是悲伤,是麻木

快乐的反面其实不是悲伤,因为能悲伤,说明这个人还有情感体会,还是一个有血有肉的人。最糟糕的感觉其实是“麻木”,也就是任何山珍海味或者人间惨剧摆在他面前,他都没有反应,所以才有“麻木不仁”这个说法。幸福不是状态,幸福是一种能力。而所谓的“仁”,就是内心喜悦平和,能够感知到幸福的状态。


在这两节中,我们看到了孔子所倡导推崇的“礼”,在孔子心目中的地位。

虽然在我们现代人看来,可能觉得这是孔子腐迂的表现。但这也恰恰反映了孔子坚持原则,言必信,行必果的做人准则。当然也为孔子一生的仕途不顺、抱负不能施展做了最好的注解。

《论语》——是可忍孰不可忍:这句话很多人都用错了……与君共修

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