朋友送了一套《共和国教科书》给我，说是民国时的小学课本，可以闲暇时给孩子看看。起初我并未在意，只觉得是一套按照中国传统造纸及印刷方式做的宣纸版线装书，可以作为标本收藏在书架上。晚上闲来无事，随手打开翻阅起来，想看看一百年前民国的学童到底读些什么课文。这套教材分初小和高小两部分，共11册，其中有《新修身》4册，另配套有6本教授法，信手翻阅几册后，不禁汗颜，如果按照课文的水平来说，当时高小学生的国文水平和知识结构超过现在大学生也不为过。如信手拈来的几篇课文：
《共和国教科书·新国文》初小第一册第29课：天初晚，月光明，窗前远望，月在东方”——文字简洁，读起来朗朗上口。
第二册第1课《读书》：学生入学，先生曰：“汝来何事？”学生曰：“奉父母之命，来此读书。”先生曰：“善。人不读书，不能成人。” ——因循善诱，大格局方有大成就。
《共和国教科书·新修身》第一册第5课《戒惰》： 龟与兔竞走。兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息，及兔醒，则龟已先至矣。——寥寥数语，勤勉戒惰谨记于心。
1912年，距今一百多年，在这一年，中国结束了千年封建帝制，建立了第一个民主共和的新政权。也正是这一年，中国教育史上首次实施了小学男女同校，一个大众教育时代来临。教科书作为国家主流价值体系、民族文化、社会进步和科学发展的集中反映，是实现培养目标的最直接手段。商务印书馆敏锐地推出《共和国教科书》，为力图从根本上理解共和政体下的教育实质，争取教科书从形式和内容两方面适合新时代教育需求。编撰和校订者都是鼎鼎大名的人物——蔡元培、张元济、高凤谦、庄俞、沈颐等等。他们几乎都是学贯中西、视域开阔的大加，对古老中国融入世界主流文明抱有善意的期待、执著的求索。他们以深沉的历史感和高瞻远瞩的自觉意识，将自己对历史、对世界、对人生的总体理解和把握，熔铸在一本本薄薄的教科书中，而这些教科书则静静地展示着他们的生命的寄托、人生的慰藉。
在此，摘录一下这套书的编撰要点：
一、注重自由、平等之精神，守法合群之德义，以养成共和国民之人格。
二、注重表彰中华固有之国粹特色，以启发国民之爱国心。
三、注重国体政体及一切政法常识，以普及参政之能力。
四、注重汉满蒙回藏五族平等主义，以巩固统一民国之基础。
五、注重博爱主义，推及待外人爱生物等事，以扩充国民之德量。
六、注重体育及军事上之知识，以发挥尚武之精神。
七、注重国民生活上之知识技能，以养成独立自营之能力。
八、联络各科教材，以期获得教授上之统一。
九、各科教材俱先选择分配，再行编辑成书，知识完全，详略得宜。
十、各科均按学生程度循序渐进。
十一、关于时令之教材，依阳历编次。
十二、各书均编有详备之教授法，以期活用。
十三、书中附图及五彩画，便与文字相引证，并以引起学生兴趣而启发其审美之观念。
十四、初等科兼收女子材料，以便男女同校之用。
这些编撰要点，置于今日之教科书编写，仍然具有极重要的参考价值，有些甚至可以上升到指导思想的高度。梁启超在《少年中国说》里说：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步……美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”一国之气象，首在教育，而教育则首在儿童启蒙，那时的文化人对此都有共识，所以大家愿意俯下身来为小学生编课本，以激情和灵感，用我们难以想象的热诚，为中国教育发展涂上一层神圣的光彩，心意拳拳，自然气象不凡。
香港《凤凰周刊》主编邓康延先生曾说：“民国年间，兵荒马乱，人心却淡定。上有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁爱、礼义、诚信、情趣、方法、逻辑，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。”
回想到前几天看到的一篇文章，说是现在人教版的小学课本里，开始疯狂出现大量外国人好人好事的文章，中国人在里面的形象，基本就是《一分钟》里贪睡不守时的元元，《蓝树叶》里的自私小气的形象。小学课本，尤其是小学语文课本，我们的孩子应该学习的是我国传统的优秀文化，属于我们自己的本土的文化，而不是把泊来品生吞活剥，将外国人的审美弄成我们的审美！润物细无声，文化的教育需要潜移默化，希望当代的教育家们真正深省，重视基础教育，只因为，少年强则国强！
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