“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”此句出处不详，却广为流传。
能够像苏轼这样才华出众、情感丰富、处世豁达，千年以降仍能熠然闪耀、德润后世者，历代文人中再无第二个堪找。
苏轼虽一直卷在政治漩涡之中，却光风霁月。无论是为人还是为文，皆保持天真淳朴本色，终身不渝。
这让聪慧博学的苏轼一方面在才学上高居云端，令人难望项背，另一方面又在生活中真笃诚恳，童叟皆愿亲近。
所以，苏轼的超级迷弟林语堂先生在他的《苏东坡传》序言中，虽然用了极为丰富的词汇对苏轼加以描述，却又用了最朴实的一句话进行概括——
“我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”
对于这样一位人见人爱的大文豪，读他的作品、生平传奇固然是人生乐事，写关于他的传记或趣事也一定会应者云集。
《人生如逆旅，幸好还有苏轼》一书，就是写苏轼的作品中特别亮眼的一部。
该书由“为你读诗”栏目负责人湘人彭二执笔，知名国风画家符殊配图，中国播音主持“金话筒奖”得主朱卫东精彩演绎，是一部文字与配图精美绝伦，集视觉与听觉享受于一体的良心之作。
全书共分八章，分别从故乡、亲情、爱情、友情、吃货、家风、吃茶、生死八个角度对苏轼的人生片段进行展示，让我们了解到一个更加全面、更加立体的可爱形象。
吃货苏轼的进阶之路
人生在世，唯美食与爱不可辜负。四方食事，亦不过是一碗人间烟火。
美食之美，并非食物的色香味俱佳，而在于对生活的一往情深，哪怕前路艰难。
苏东坡的吃货之名也不是一路坦途就博来的。这就不得不说那次吓人的吃鱼。
上任湖州之际，一封原本寻常的《湖州谢表》，导致了不寻常的乌台诗案。苏轼被下大狱，每日的饭菜由长子苏迈送到后，再由狱卒转交苏轼。
前途未卜，又无法获悉外面的情况，苏轼在狱中倍受煎熬。
一次偶然的机会，苏轼和苏迈有了交流，就与他定下暗号：如果自己还有出狱的可能，就送普通的肉食酒菜；倘若被判了死刑，那就在菜中多加一条鱼，好让自己有个心理准备。
恰巧有一次，苏迈要出城借钱，就委托了一位友人替他去送饭。这位友人一副好心肠，想为苏轼改善伙食，于是特意在饭菜里加了一条鱼。
苏轼看到送来的饭菜中有鱼的时候，吓得面色惨白，以为大限将至。于是就有了那两首写给弟弟的绝命诗——《狱中寄子由二首》。
乌台诗案之前的苏轼，生活几无坎坷，如果喜欢美食，那也不过是平常人生里的个人小爱好而已。
人生后半段，虽有东山再起的几年，更多的却是在贬谪的路上“一路向南”，先黄州，再惠州，最后是儋州。
苏轼的豁达在贬谪的年月里尽显，其吃货的名头也便在这样的豁达中渐渐响亮起来。
被贬黄州时，苏轼刚刚死里逃生，心情之郁闷可想而知。《初到黄州》中却是“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。
再贬惠州，环境更趋恶劣，而苏轼心中想的却是《惠州一绝》中的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
三贬儋州，孤岛上天气无常，且物资奇缺，无肉无鱼，苏轼却发现了生蚝这一美味。“东坡在海南，食蚝而美。”
与其他美食家不同，苏轼吃的少有奇货美味，他所爱的美食，不过是因着普通食材中调入了人生百味，而每道滋味他都坦然接受乃至喜爱。
把人生当作一道大餐美食尽情享用，这才是吃货苏轼的大手笔。
官员苏轼的一心为民
“学成文武艺，货与帝王家。”这是古代多数读书人的人生理想。苏轼也不例外，他也一心想用自己的笔头千字、胸中万卷“致君尧舜”。
但苏轼同时又是个天性率真之人，易真情流露，此等性格混迹官场何其难也。
有时候是被贬，有时候是工作调动，苏轼频繁从一个城市到另一个城市，开封、凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州、常州……其足迹遍布大江南北。
苏轼曾感慨于歌姬柔奴对好友王巩的甘心追随，且不以为苦，说出那句大家耳熟能详的“此心安处，便是吾乡”。苏轼同样深得其味，也是一生漂泊又能处处随遇而安，无论漂到哪里，都能像一粒顽强的种子，迅速扎根散叶、开花结果。
苏轼每上任一处，皆着力解决关系到民生的大事，或者改变陋习，移风易俗。如在徐州治理洪水，在杭州疏浚西湖，皆解决了当地的水患问题。
被贬黄州是苏轼生命里最痛苦的经历，虽侥幸保得一命，仕途即也可能就此止步。但即便处在精神如此困顿之际，他仍心系百姓。
听闻当地流行溺婴的恶俗，便立刻写信给鄂州知州朱寿昌，希望官府能禁止这一陋俗。并与友人一起组织慈善团体“育儿会”，帮扶养不起孩子的困难家庭，渐渐改变了当地溺婴的风俗。
即便是以六十二岁的高龄被贬至更加荒凉的儋州，苏轼也能迅速调整心态，在适应了当地环境之后，积极作为，带领当地居民一起进步。
比如劝学劝农，让当地人不要迷信，减少屠牛，用牛来耕地务农；带头挖水井，让当地人喝上卫生的饮用水。
比如兴办学校，为民讲学。在他的影响下，海南终于有了历史上第一位举人、第一位进士，海南也逐渐形成了学习中原先进文化的良好风气。
当地人们把苏轼视为儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州，至今还有东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥等等，表达了人们的缅怀之情。
也许苏轼的政绩并非多么显赫，但这份爱民之心却是为官者的最佳品质。为官一任，造福一方。即便晚年的苏轼手中无甚权力，也仍然尽心竭力为百姓谋得更多生存利益。
所以凡苏轼待过的地方，百姓对其都交口称赞，调任之际，携酒食挽留者不计其数。
苏轼的政绩如何，不在庙堂之上，全在民心之中。
全才苏轼的深远影响
苏轼与王安石变法的冲突，决定了他一生经历的坎坷。
但与坎坷仕途相对的，却是苏轼在诗词、书法、绘画等方面的全面光辉耀眼。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张，扩大了词的表现功能，开拓了词境，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。在苏轼的多首词作中，都充满着进取精神和激情活力。
书法方面，苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。其书法博采众家之长后又自成一家。他自称“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他“早年用笔精到，不及老大渐近自然”，说明苏轼一生屡经坎坷，书法风格亦受之影响而跌宕多变。
苏轼绘画重视神似，主张画外有情，画要有所寄托，明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。
相较于苏轼文学艺术的水平，其作品中蕴含的文化精神更值得后人学习。苏轼进退自如、宠辱不惊的人生态度也成为后代文人景仰的范式。他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，认为凡物皆有可观，到处都能发现美的存在。这也许是他人生豁达的原因之一吧。
写在最后
苏轼用一生在告诉我们，生命的每一个阶段都有它的精彩之处，无论身处哪一阶段，都要完成好那一阶段该完成的职责，不迎不拒，顺生而行，生命如此便好。
就像苏轼在《和陶西田获早稻》一诗中所说：“人间无正味，美好出艰难。”越是在生活艰难的时刻，越应该学习苏轼的豁达与乐观，保持对未来的信心，保持向上的勇气。
人生如逆旅，幸好还有苏轼。他就是我们砥砺前行的精神航标。
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