西厢记
《琵琶记》影借中郎，《荆钗记》污蔑十朋，夫人知之。至双文之事，风流话柄，千古艳称，然考《旷园杂志》，载唐郑太常恒及崔夫人合葬，墓在淇水西北五十里，即古淇澳地。明成化间，淇水泛溢，土崩石出，秦给事〔贯〕所撰志铭在焉。志中盛称夫人四德咸备，则《会真》一记，特寓言八九耳。又兖州阳谷县西北，有西门冢，大姓潘、吴二氏自言，是西门妻吴氏、妾潘氏族，见《香祖笔记》。小说所记，或亦风影其词欤？
〔试注〕
1、西厢记：元代王实甫创作的杂剧。书中讲述了张生与崔莺莺，在侍女红娘的帮助下，冲破各种封建礼教的束缚和现实生活中艰难险阻，终成眷属的故事。
2、《琵琶记》：元末高明根据长期流传的民间戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作的南戏。此剧叙写东汉书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。
3、影借：影射。
4、中郎：蔡中郎，蔡邕。字伯喈。陈留郡圉县人。
5、《荆钗记》：元朝柯丹邱所作昆曲传统剧目，改编自南曲戏文。讲述的是王十朋与钱玉莲的爱情故事。
6、十朋：王十朋(1112-1171年)，字龟龄，号梅溪，温州乐清(今浙江省乐清市)人。南宋著名政治家、诗人，爱国名臣。
7、双文之事：元稹的原配夫人是韦丛，娶韦氏之前曾与一女子颇有私情，此女便是莺莺。关于莺莺，描写较多的乃是元稹的《莺莺传》(又叫《会真记》)，《莺莺传》则成为王实甫撰写《西厢记》的蓝本。
8、《旷园杂志》：清·陈琬撰。是书皆记见闻杂事，而涉神怪者十之七八。惟所记杨维垣伪题柩字，弃城夜遁，为劫盗所杀，非死於国事，及葬明庄烈帝始末，二事足备考证耳。（四库全书提要）
9、郑恒：元曲《西厢记》中登场的虚拟人物。是郑尚书的长子，崔莺莺的表哥及未婚夫。
〔按〕第一次把莺莺传和元稹的身世联系在一起的是王性之，而陈寅恪则进一步揭示了莺莺的真实身份。他在《元白诗笺证稿》的《读莺莺传》篇中，虽未明确指出莺莺的真实身份，但根据唐时的旧风俗和元稹的诗作认为莺莺必是妖艳之妇人，非高门之庄女。并且说：“然则世人搜求崔氏家谱以求合，伪造郑氏墓志以证伪，不仅痴人说梦为可怜，抑且好事欺人为可恶矣。”而今人伏涤修则根据明、清两代文人笔记中关于出土的崔、郑墓志铭的记载，认为崔、郑墓志铭确实存在，但与元稹的莺莺传无关，只是在姓氏上巧合而己。不管陈寅恪还是伏涤修，都认为所谓的墓志铭与莺莺传、西相记中的人物原型无关。
10、秦贯：《郑崔合祔墓志铭》作者。
11、淇水：大部位于在河南省北部林州市，下游路经鹤壁至卫辉市。古为黄河支流，发源于山西省陵川县，现上游已断流。
12、《会真》：又名《莺莺传》。唐·元稹撰。《会真记》叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。
13、兖州：今山东省济宁市兖州区。
14、阳谷县：位于山东省西部，今属聊城市管辖。清属山东省兖州府。1949年9月，改属聊城专署。
15、西门冢：清初，山东省阳谷县西城门外有座大坟，年代久远不知墓主，乡人据地理位置呼其为西门冢，久而久之，被讹传为西门庆的葬身所在。
16、《香祖笔记》：清·王士禛，笔记小说。其曰香祖者，王象晋《群芳谱》曰，江南以兰为香祖，士祯盖取其祖之语，以名滋兰之室，因以名书也。
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