道与术

作者: 晋显 | 来源:发表于2021-01-09 16:47 被阅读0次

郭敏风老师的总结,全面完整,甚合我心,信手转之。

老子说,有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。

庄子说,以道驭术,术必成。离道之术,术必衰。

《孙子兵法》说,道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道。

古人说,上人用道,中人用术,下人用力。

  做人最高境界是知行合一、道术兼修。

  做人的境界是道,做人的技巧是术;道是讲人为什么而活着,术是人为了活着而采取的办法。以道为原则,以术为方法,内外兼修。

      在心理咨询方面,道与术就相当于基本理念以及人性观和技术之间的关系。

  很多老师学了很多的咨询技术,但在实际的咨询中运用时并不是很有效,这就是不同的咨询派别都有他们看中的理论和人性观,必须在这两个方面加强学习,因为它们对技术起到指导的作用。

  学习一个咨询派别,只有在其理论与人性观方面有了深入的学习,且能内化于心,践于行,才能使技术在咨询中发挥其最大效能。

Sfbt的重要基本信念:

一基于建构解决之道,而非问题解决。

二治疗的焦点应在于当事人所欲的未来,而非过去的问题和现在的冲突。

三当事人被鼓励去增加现今有效行为的出现的比率。

四 问题不会总是一直在发生。问题因出现时刻而没有出现的例外,可以被当事人与咨询师用来共同建构解决之道。

五 咨询师帮助当事人发现对于目前不想要之行为模式,发展出其他选择。

六 与行为治疗介入及技能建构取向之不同。乃在于sfbt相信解决之道的相关行为已经存在于当事人身上。

七 声称小改变的增加会导致大改变的出现。

八 当事人的解决之道,不必然会与任何被当事人与咨询师加以确认的问题有着直接的关联。

九  sfbt咨询师如何邀请当事人建构解决之道的必要晤谈会话技巧,乃与那些针对当事人问题进行治疗之派别策略有很大的不同。

Sfbt对人的看法可谓人性本善价值的展现:

一 每个人都是独特的,虽然不见得都能做到想做的事情,但都是有资源与潜能去解决自己的问题,同时也知道自己的目标与方法的。

二 每个人都有力量、智慧及经验去产生改变。

三 人们是拥有惊人资源的,尤其当他们被允许时。

四 一个人会被过去影响,但不会被过去所决定。

五人们拥有自然的复原力,也会持续用这个复原力来改变自己。六当事人不等于他们的问题;当然是当事人,问题是问题。

七 在非常困难的处境下,每个人都是已经尽了全力的。

八 解决之道即在个人经验之中,只有当事人最了解自己的状况。九 当事人是带着解答而来的,只是她们不知道自己已经知道答案了。

十 一个人是愿意努力实践自己构想出来的意见的。

十一  每个人都希望被人尊重,也愿意尊重别人。

十二  每个人都希望自己是好的,可以更好地,也希望别人过得好。

十三  人们是希望维持仁慈、道德、友善、礼貌、诚实、希望改善自己生活的,也想使他们所爱、所尊重、所敬仰的人的生活是有所改进的。

十四 每个人都希望与别人和睦相处的,希望被别人接纳,并归属于某个团体的。

十五  人们都希望留下正向美好的足迹,并对世界具有正面的贡献。

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