分享今天的读书笔记：
【道德经】教会我们的远远不是财富能够衡量的，第七章里头有一句话叫“天长地久”。
“天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
《道德经》真正触动我并改变我的就是这句话，我把它翻译为5个字叫“无私即大私”。
“天长地久”，这是中国人最经常说的一句话。确实，天是最长的，地是最久的，没有人能敌得过它，如果从生命的角度来说，只有天地不死。
老子反问：天地为什么能长久呀？天为什么能长？地为什么能久呀？
很简单，因为“以其不自生”。
天和地所忙乎的一切不是为了自己，他是为了万物生长。
它不是为了自己天长地久，所以它天长地久。这是多么智慧的辩证法。
最后有一句话，因为它无私才能成其私。我突然明白了这个道理，我们知道人性都是自私的。人都会考虑自己，即便成为大师大僧，依然会留一定的角落给自己，给身边的亲密之人。
道德经这句话教育我们，如果你真正的无私，会得到更多。到了大僧大德那，私被转化了，所有的一切是为了度众生，帮助别人，所以他可能才死而不亡者。
给我们个人的启迪呢？
平日里苦苦寻不到答案，却被困在几个字当中。
很庆幸在三十多岁，人生未过半的年华里读到这句话，并且有共鸣点。
当你无私的时候才能得到更多，真正无私才是大师，人得到的东西最多。
我们很多人都担心失去，现实中我们没见过几个富翁是攒钱富起来的，相当多的富翁，反而是花钱花出来的。
这如何解释？
人世间我们都曾想占为己有，省，结果越省越少。所以李白才会有“千金散尽还复来”。
我们很多的文化是共通的。越敢花钱的人，往往赚到的钱越多。
是有点矛盾，可现实中你会发现身边很多真不富裕的人却格外的“私”，很奇怪吧。
所以《道德经》这句话让我受益很大。
过去，强调斗私批修，割资本主义的尾巴，我们都是国家的主人，不能有自己的，大伙都去吃大锅饭的年代，国家濒临倒闭。
邓小平改革的核心是顺应人性，让你的“私”和社会的“大公”有最好的结合。
邓小平的改革是从两件事做起的。第一，光明日报上讨论实践是检验真理的标准；第二，凤阳小岗村的土地承包。
什么叫土地承包？土地承包就是你玩命干，你玩命干得越多，得到的越多。这就叫土地承包。由于这一点的改变，5年后中国农业全面实现了丰收。
90年代，朱镕基说过这样一句话：
“千百年来，中国的历朝历代的皇上们天天都琢磨着的问题，第一次到了我们现在粮食富裕的问题。”
大家是否都知道现在的粮富裕得成为一个问题，已经到了要控制玉米的种植面积。
因为仓储粮的价格已经下跌10%-20%，为什么？
装不下了。
我们的粮食价格比世界便宜，世界的粮食价格全下来了，我们仓储粮食的价格为了保证农民的收益，现在比国外的价格高很多。最后不得不也下调10~20%。
但是要如果没有当时邓小平的土地承包的允许，顺应人性，每个人都为自己干，每个人的粮食都加到一起，最后大陆的农业完成了一次翻天覆地的变化。
现在年轻人都没经历过不用粮票的一瞬间。很难想象一下这是一场怎样的革命，十几亿人可以粮食随便吃了，千百年来，中国历朝历代都没做到。
仅仅这一条，我们有很多的缺点和问题，但就是这一条在历史当中都可以大说特说一笔的，而造成这一条的原因是从土地承包开始的，也就是顺应人性开始的。
而股份制是什么？
为什么要从土地承包最后变成城市里的股份制，股份制才意味着人人是主人。
政府工作报告中为什么要写健全激励机制呢？大家都是社会主义的主人，为什么还要激励机制呢？不领工资不就可以吗？真让所有人不领工资试试。
经济学的“经济”，研究的就是人的激励机制。
无私乃大私，人人主动积极竞争方能创建和谐、稳定的美好生活。
今天分享到这里。
最后，广而告之，我的【能量提升小组】成立啦，一个安静而有力量的成长营，期待你一起加入。
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