信仰是人们认识这个世界的基本观点和原则。几乎成为共识的是，中国人的信仰可以从易经中总结出来，即象、数、理。它已融入中国人生活的方方面面，例如中国人常用的现象、定数、劫数、讲理等等无不印证着这个共识，即世间万物和它们的变化都是象，即现象;而象是可以量化的，有大小，多少，方位，快慢，长短，即数;最根本的，现象的出现是有原因和规律的，即理。象是可以观察、感觉和测量的，可分为意(内观心，或主观)和象(外观物，或客观)，理是看不到，摸不着的，只能通过象来显现出来，而数则是理和象的桥梁，它将理变成公式，将象变成字符，从而通过输入一个象的字符到理的公式中而得到另一个象的字符，如果针对每一个输入的象的字符，输出的象的字符都符合预期，这个公式就被认可，成为人们膜拜的理。
中国人认为，数只有两个:阴和阳广万物都是阴和阳的多少、加减产生的。近来发明了二进制算法，理论上可以把任何事情都可以数字化为0和1，再可以通过0和1的加减实现任何数学计算，这一定程度上印证了中国人关于数的理。
中国人还认为，阴代表物质，阳代表能量，阴和阳是相生相克和相互转换的，即物质可以资生能量，能量可以资生物质同时物质可以消减能量，能量可以消减物质，它们可以分辨但同生同灭互为载体。近现代的热力学定理和爱因斯坦相对论E=MC^2，从不同的侧面印证了中国人关于万物生灭变化的理。
中国人还认为，人的认识是有限的，他们发现的公式只显现出一部分的理，只有相对正确的公式，没有终极正确的的公式，即所谓的"道可道，非常道，名可名，非常名"。道和名即用于计算现象的公式和用来量化现象的字符。近代物理学家薛定谔发现的"测不准原理":当人们对事物进行测量时，必然对测量对象施加作用，那么测量对象就不是原来的状态了，用中国人的说法，就是象一旦被测量，就不是原来的象了，就是别的象的，易经称之为卦变，即日常中国人说的变卦了。这又从一个方面印证了中国人关于认识象的理。
西方滋生的科学，立志于发现完美的公式，通过数学逻辑和实验测量的方法验证这个公式，在一定程度上显示了一部分的理，解释了一部分的象，但远远达不到揭示完整的理。
中国人用象、数、理解释世间万物，相信万物即万象，万象不可测，万象皆变化，但万象有定数，万象皆有理。它不完全是科学，但超越了科学，或涵括了科学，是我们认识世界的另一途径。
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