现在社会的男子都是短发，中国从清末就开始实行男子短发的形制，剪掉辫子，破除满清统治者压迫的束缚。现在很多人不知道自己的头发跟政治有什么关系，实际上中国男子的头发跟中国政治发展是息息相关的，历朝历代都是为证明自己通治的合法性和正统性，无不先从发饰衣冠下手，因为社会存在对于社会意识有着极大的影响作用。
中国人从何时开始注意到自己的发饰呢？史记所载：“黄帝垂衣裳而天下治。”在三皇无帝时期就开始以礼仪治理天下，而礼仪的表现就是衣冠发饰，没有发饰衣冠，我们也谈不上礼仪之邦，更不能说是文化古国。孔子曾经说过：“微管仲，吾将披发左衽矣。”看来孔子所说管仲时代注重发饰衣冠，在管仲在的齐桓公时期，北方游牧民族南下，入侵了许多中原国家，此时管仲辅佐齐桓公成就霸业，实行了“尊王攘夷”的政策，帮助中原国家赶走北方夷狄，重建了中原的礼法制度，保护住了中原文明的延续发展，维护了中原人民的衣冠发饰，所以孔子才会发出那一声千古赞叹：“微管仲，吾将披发左衽矣。”就是没有管仲，我们就要披着头发，穿着左衽的衣服了，那就跟蛮夷野人没有区别了，何谈华夏大族，文明之邦。我们华夏之人都是束发右衽，外形很美，所以有着文化大国、礼仪之邦之美誉。
管仲是华夏拯救中原发饰衣冠的第一人，没有此人，或许中原文明会被北方夷狄所征服，华夏沦为胡膻之地，造成文明的大倒退。很多人不了解这是为什么，这是因为中国的发展是不可中断的，一旦北方游牧南下，必然会造成中原人民的损伤，人口的大衰减，会造成生产力的减退，文明发展就会成为纸上空谈，所以我们应该如同孔子一般，感谢管仲，感谢他辅佐齐桓公赶走夷狄，维护了中原文明的发展，更保护了中国文明的继续前行。
经过了春秋战国，中国迎来了第一个大一统的中央集权的帝国——秦。在秦朝，秦始皇为了统一中国，征战十年，实现大一统，在此基础上，巩固中央集权，实行了书同文车同轨，统一度量衡，推行中原的礼仪教化，规定衣冠服饰崇尚黑色，百姓皆为黔首，官员上朝配冠。中国男子的发饰基本由此固定下来，经历过两千年的发展，直到明末。秦朝短命，汉朝延续秦之制度，在汉武帝时期，终于在思想文化上实行了中华大一统，文化以儒为正统，推行儒家学说，在衣冠形制上，男子成年之后都是束发而冠，故成年有加冠之说。
后来的历代王朝皆是遵循此制，不敢有所违反，就连少数民族改制，也是按照汉制所做，北魏孝文帝改革就是汉化，学习中原礼仪，穿戴汉家衣冠，按照汉族礼制。就连后来的金元二朝也是羡慕崇尚汉化，均是按照汉族文化改革，任用汉族大臣，也是促进了汉族文化的大发展，融合各族文明的汉文化更加蓬勃向前。
宋代亦是中国世俗文化发展的高峰时期，商品经济和市井文化的发展，使得底层百姓有了更多的选择，发饰衣冠亦是有了许多的大革新。大文豪苏东坡在写朋友方山子的时候，就提到了流行的方山冠，文中所记为方耸而高，就是说这个帽子四四方方，而且很高，还有就是头巾的出现，古人一般是很难买起冠冕，况且冠冕也是贵族才能佩戴的，百姓是不可能的穿着的。那么方巾就是应运而生，带上头巾，既保护了头部，又可以不让头发吹乱。所以我们在电视剧中多数可以看到这个方巾，市井百姓基本上都戴头巾。
元代之后，衣冠发饰有所胡化，汉人学着蒙古人剃发留辫，穿上胡服。明太祖朱元璋建立明朝后，立马颁布了命令，要求汉人百姓恢复汉家衣冠，不能乱了中原礼法。《明太祖实录》这么记载的：诏复衣冠如唐制，初，蒙元起自朔漠……不准许汉人再留辫子穿胡服。朱元璋充分考虑民间疾苦，发明了网巾，网巾是一种铁质的固定头发的框架，有利的保护了头部，也可以固定发型，受到许多文人处士的爱好。与此同时，明代发明了很多衣冠形制，在此不一一详解，推荐百度《大明衣冠图志》。总的说来，明代在集成古代的成就，结合当时的社会发展，创造了许多美丽的衣冠，是今日所不能比的。
明朝末年，华夏遭难，崇祯殉国，清兵南下。清军在平定李自成的闯军后，大举进兵江南，占领南京，接受东南半壁江山，于是清朝统治者在顺治二年颁布了剃发令，称“自今布告之后，京师限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日尽行剃发。若规避惜发，巧辞予辩，严惩不贷。”这就激起了江南人民的反抗，但是满洲贵族却是以“留头不留发，留发不留头”相威胁，在清政府的武力和诱逼之下，江南人民的反抗渐渐变弱，但是扬州十日、嘉定三屠、广州之屠等惨案，不应该被历史所遗忘，难免历史会重演今日。我来说说清人男子的发饰，是我们在电视剧中见到的那样的阴阳头吗？错，历史上真正清朝发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，基本上就成了光头，阴阳头是清末才慢慢出现的。所以说顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”就是指这个，打断汉民族的正常发展，使得中华文化割裂。正因为如此，顾炎武还写下了《断发》一诗：“华人髡为夷，苟活不如死！”但是满清统治者却是以：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”所标榜，明朝遗民在所撰的《思文大纪》愤怒写道：“时剃头令下，闾左无一免者。金钱鼠尾，几成遍地腥膻。”文化大国、礼仪之邦就此沦落。
满族统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神；保持满族的统治地位，保持满族不被汉族同化。后来的历史表明，满族统治者的这一措施基本达到了预期效果。汉人逐渐淡忘本民族服饰，习惯了满族的发式和服装。到辛亥革命推翻清帝国，号召民众剪去辫子时，仍然有许多人不愿意剪，其中原因之一就是害怕剪去辫子后被官府杀头，可见“留头不留发，留发不留头”的“剃发易服”政策对汉族影响极深。所以这是满清统治者不可抹去的黑历史，是不可原谅的。
虽然“剃发易服”政策早已退出历史舞台，然而它的影响一直延续到今天。满洲服饰早已“风靡”中国，旗袍、唐装等甚至“走向世界”，被普遍认为是中国传统服饰的象征。剃发易服加重了清朝的民族矛盾，压制了汉族先进文化和思想，也是清政府实行民族压迫的铁证。我们今日在电视剧中所看到的却是以清宫剧为主，受着清朝习俗的影响，不得不说这是一个错误，我们有那么多的历史文化，却只去拍摄清宫剧，难免会造成民族伤感。
我在这个男子发饰的小识中，可能有一些汉民族情感在里面，但是我希望读了这篇文章的人，要知道我们的国家曾经是峨冠博带的礼仪之邦，不是膻腥满地的胡虏之国。原来的中国男子的发型是束发而冠的翩翩君子，直到明末清初，清军入关，男子发饰渐为髠发留辫。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。满清加给汉人的是民族压迫和封闭野蛮，现在的电视剧却在对清廷歌功颂德，忘记了先祖为了反抗压迫而付出的牺牲，无异于亡国灭种。如今的历史引导出现了问题，也是一大错误。
我只想说，坚持正确的历史观，仔细思考。不求闻听一家之言，要博闻广记，不要被错误的历史所蒙蔽了认知，仅此而已。
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