比如说,有一个戒酒的人,戒酒失败,跑去找这个海斯教授咨询,制定了一个戒酒的计划。过了两周以后,对海斯教授说,对不起,我又开始喝酒了,我觉得我真的很失败,我可能这辈子真的戒不了酒了。
这种情况很常见。你努力做一件事,后来你又半途而废。海斯教授就很冷静讲说,很好,你现在又重新喝了。你有两个选择,第一个选择是,有一种模式叫作尝试-失败-放弃。还有一个模式叫作,尝试-失败-再尝试,你选哪个?
不可能的,但在生活中,很多人就是使用这样的行为模式。导致我们只要尝试之后失败,就会说我不行,这就是顿悟。你一下子会让自己有一个感觉,改变整个人生的价值观和方法。
这里边还有一个自行车的比喻。就是我们每天都在努力地追求生活平衡。你想想看骑自行车,自行车能跑就在于它没有一刻是平衡的。骑自行车的人是一会儿向左,一会儿向右,它不停地左右晃。如果骑自行车的人要求说,我必须骑在中线上,如果我身子晃我就不骑了,那么你自行车肯定骑不了。 我们的人生就是这样,一直失控当中,不断地前进,但是我们由于过度的控制,什么叫过度的控制?就是我们觉得我们应该幸福,我们觉得我们应该成功,我们应该优秀,我们应该解决所有的问题。这种对于生活的过度控制,导致我们总想让自行车直着走,让自行车停在中间,不要左右晃,这是做不到的。
ACT疗法,A叫作接纳,C叫作承诺,这个的中文名称叫作接纳承诺疗法。核心是六个工具:1.解离。文字自发明以后,就产生一种非常重要的心理现象,叫做融合,就是你会把文字所带来的感觉当成是真的。我们需要对认知融合做出解离。把它分开,想法只是声音、文字、故事或者一些语言片断。想法是想法,事实是事实。听起来很简单,却是非常难的一件事。 第二个是扩展。有一个公交车的思想实验,把人生想象成一辆公交车,你是司机,要把车开到想去的地方,但是沿途会上来下来很多人。有时候会上来一些魔鬼,它们张牙舞爪,吓唬你,诅咒你,欺负你,给你带来很多烦恼。但并不会真的伤害你,不会抢你的方向盘。请问这时候你是继续开车,还是停下来跟它吵架?做人生中有价值的事情,而不是被那些情绪困扰。扩展的三部曲:观察,呼吸,允许。
第三个是联结。情绪不能控制行为,我们也不被情绪所控制。有一个过山车的比喻特别好。大量的人坐过山车肯定会害怕,但害怕的动作并不相同。一半的人,是缩在一起,还有一半的人是眼睛睁得很大,把手举开,大声喊。这说明完全可以在同一种情绪之下,做出不同的反应。
第四个,观察性自我,与思考性自我不同,它最重要的特点是不会评判。你所谓的自尊水平高低,只是一种想法和偏见。记住一句话,你是棋盘而不是棋子,千万不要被自尊感给骗了。这一生中什么东西,是永远不变的,头发,细胞,性格,物质生活?没有一样东西是不变的。唯一不变的,就是观察。 第五是价值。你如果能够回归到你的价值来思考问题,和你只是想做某一些目标和事情,这是完全不一样的。外在的物质,发生变动是一定的,它一定会有起有落。什么是真正的价值,我们内心的深层渴望,我们想要成为什么样的人,持有什么立场,以及如何与周围世界发生联系,在人生旅程中能够引导和激励我们的那些首要原则,这个东西就是我们的价值。
最后就是承诺行动,设定一个有意义的目标。ACT疗法到最后,一定要帮助你走出现状,你需要做些动作。唯一能够给你带来改变的东西是做事,而不是胡思乱想。大量的胡思乱想,也没法解决你的困境。所以你要做事,总结你的价值方向,然后设定你即刻的目标,然后短期目标、中期目标、长期目标。
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