读《红楼梦》诗词曲赋随侃之廿六

      读《红楼梦》诗词曲赋随侃

                  (廿六)

                 

        作者曹雪芹的“红楼梦”第五回，十分有嚼味，《红楼梦曲》一文，引子十二曲和二支尾声，共十四支曲子，曲赋分咏，金陵十二钗。暗寓了各人的身份结局和对她们的评论。这些曲赋同《金陵十二钗图册判词一样，为了解人物历史、故事情节的发展以及“贾王薛史”四大家族的败落到彻底覆灭，提供了重要的线索，曲子是太虚幻境后宫十二个舞女奉警幻之命，唱给贾宝玉所听，但是贾宝玉处于“雾霾”之中，不知所云的。

                    引子

     

        [开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天、伤旧日、寂寞时，试遣愚衷。]因此作者曹雪芹导演出这“怀金悼玉”的《红楼梦》。

         

读《红楼梦》诗词曲赋随侃之廿六

        红楼梦第五章是小说故事的主线，曹雪芹通过宋元曲(第一支曲子通称为引子)为引子，作者笔下第五回警幻册籍，和曲子点出《金陵十二钗》和《红楼梦》两个书名，暗寓示小说中众多人物的命运身世，我们仿佛从“情种”、“风月情浓”、“烟雲模糊”处，于假中见真。以理解小说《红楼梦》的伟大之价值所在。

        曹雪芹对邪恶的负能量无情的鞭挞、讽讥，同时对有些人物的学识、善良的正能量表示深深的留恋和赞扬。小说作者的笔下可贵处，他不以自我对书中人物的好恶爱憎为出发点，以“好人”和“坏人”为标尺，写成了现實中都应具有这些现象和人物。这也是几百年来这部小说成为历史明著巨著，曹雪芹之所以被众认为伟大作家的缘故。

                    终身误

        [都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞休。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。]

        小说中表榜的“金玉良缘”和曹雪芹赞评的“木石前盟”，一个是“封建婚姻体”，一个是“自由恋爱”，没有爱情的“金玉良缘”，迫使贾宝玉万念俱灰，弃家为僧，一个空闺独守，抱恨终生。

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                    枉凝眉

        [一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇见他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！]

        这首曲子是“红楼梦”最精典的曲子，写“木石良缘”的破灭，写林黛玉泪尽而逝。“绛珠之泪，至死不干，万古不怨”的时代大悲剧。“为惜其石而落，”“应知此悲伤，还甘露水也”痛惜其自毁而引咎自责的落泪，其实就是在“还债”。

      “红楼梦”的故事情节的发展，根本甩掉了市俗，没有落入“梁祝”“西厢记”的故事窠臼，更不存在什么“三角恋爱”，曹雪芹感人至深的触笔，体现出的超自然的艺术力量，传颂了几百年，感动了多少代读者，拥趸了无数的“红粉”。

读《红楼梦》诗词曲赋随侃之廿六

                        恨无常

        喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，芳魂消耗，望家乡，路高山远，故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

          这是写贾元春的曲子，元春当了贵妃，但“荣华”短暂。世代功臣的贾府，靠着贾贵妃又成了皇亲国戚，由于统治阶级内部各派势力的争权夺利，元春省亲其实是死别。含恨而死，元春之死敲响了宁国府荣国府的丧钟。

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