中国书法有其独特的美学理论，越是传统的越是精髓——畅春斋主杨秀和

中国书法魅力源于中华民族深厚的文化涵养，渗透着包括儒家、道家、释家、法家等文化为背景的融合，有其自身独特的美学理论。

书法艺术表现形式有篆、隶、楷、行、草诸体，用笔方法，结构章法、笔法都不同，形成的艺术变化、视觉冲击和艺术美感也不同，加上中国书法艺术特有的用兽毛制成毛笔、其柔软和弹性、书写的不确定性和蘸墨汁的多少，显现出浓、淡、干、湿、枯的处理效果都不同。

从审美的角度，中国古代书法家通过不断对书法艺术的美学本质和应用进行理性思考和阐述，并将这些理论应用到了书法学习、实践、创作过程。古代具有美学价值的书法艺术理论主要包括“心画”理论、“意象”理论、“神采”理论、“尚法”、“尚意”、“气韵”理论、“取法乎上”等理论。这些理论从不同角度提出了涉及书法艺术多个层面的美学观点，是中国书法艺术宝库中的重要组成部分。同时这些理论也是建立在中国古代优秀文化理论基石上的产物，有着坚实的文化底蕴作支撑。

由于书法艺术具有特殊的文化精神内涵，使书法作品的艺术价值不能简单地只看技法、技巧等艺术因素，更要注重作品的文化和精神因素。传统文化非常重视德，《世说新语》讲“百行以德为首”;《周易》讲“地势坤，君子以厚德载物”;《中庸》讲“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。写字亦然。书法家要求德艺双馨，德高，作品的意境才高。

综合中国书法艺术，她不仅是中华民族独创的一种艺术形式，是中国传统文化的精髓，而且是“国粹”，是世界文化的瑰宝。中华民族要继续前进，就必须根据时代条件继承和弘扬我们的民族精神和民族优秀文化，特别是包含其中的传统美德。

中国书法艺术历史悠久，源远流长。她不仅为中国人民留下无数精湛的艺术珍品，也为世界文化发展和谐进步起到发扬光大的作用。中国书法艺术作为中华文明的象征，以优秀的精神文化、传播到海内外，成为世界的“国粹”。当今，中国书法家承载着不仅要继承和发扬传承中华文明的重要使命，而且要承担新一代书法艺术家的历史重任。

中国书法根植于中华大地，集中华文化和文明于其中，"晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态"。通过中国书法便可看到中国历史，一个民族的历史就是文化的历史，一个民族失去了自己的文化终将会走向灭亡。中国书法的历史贯穿了中华民族的历史，是先祖不断地进行文化创造和积淀的结果。她不仅是中华文明的象征，也是世界文明的象征，是世界文化的瑰宝。

杨秀和，（笔名：晓阳）号畅春斋主，当代著名书法家、画家、书画教育家。1955年出生于中国北京，中国民俗摄影家协会会员、中国国艺人民书画院院士、中国书画院院士和北京市楹联学会书画院会员。畅春斋主杨秀和老师书画作品，多次参加《中国珍藏邮册》发表几十幅作品。畅春斋主杨秀和老师曾在《中华志愿者》、《采风中国》、《河北当代书画》、《中国周刊》、《聚焦当代艺术》等杂志发表作品，2021年被录入《中国名人辞典》。