经文：须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。 但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千 大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中乃至 受持四句偈等。为他人说。而此福德胜前福德。
经文：须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。 但诸恒河尚多无数。何况其沙。
我见：释迦摩尼佛问须菩提，咱们印度的恒河（类似于中国的黄河），是条大河，是条母亲河吧！须菩提说，那当然，很大，很辽阔。释迦摩尼佛又问，那这恒河里面的沙子，多不多啊？须菩提说，当然多，当然非常多！释迦摩尼佛又问，如果这个恒河里的一粒沙，代表一条恒河，这每个被沙子代表的恒河里，又有多少沙子啊？须菩提说，这还得了！光恒河里的沙子都多的没法数了，如果这些恒河里的每一粒沙子又代表一条恒河，再来数这恒河沙中的恒河沙，那还得了！！！
经文：须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千 大千世界。以用布施。得福多不。
我见：须菩提啊，我认真的跟你说哦，如果有善男善女，用我前面所说的恒河沙中的恒河沙，那么多的七宝（金银、砗磲……）去做布施（财布施、法布施、无畏布施中的财布施），这个善男或者善女的福德，大不大？
经文：须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中乃至 受持四句偈等。为他人说。而此福德胜前福德。
我见：须菩提回答释迦摩尼佛，如果有人用恒河沙中的恒河沙，那个数量的七宝去做财布施，那这个人的福德太大了！释迦摩尼佛很认真的告诉须菩提，如果有人接受这个经中的观点（理悟），或者能按照此经中所说去做（证悟），或者只是为他人说此经，又或者说经的人没法说全经文，仅仅只为他人说此经中的任意一个四句偈，这个说经的人的福德，比用恒河沙中恒河沙那个数量的七宝做财布施，还要大！
此品起，开始有说到讲经的福德问题了。福德哦，福德不是功德，功德是积功累德，福德可是“天上掉馅儿饼”哦。
如果说佛的教导，有八万四千法门（泛指多，并非实数），那么八万三千九百九十九个，都不能好讲，都没法讲！
例如《心经》，开头就是“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”，这个“行深般若波罗蜜多时”，便是入“三摩地”时。所以没入过“三摩地”的人，是无法以证悟说《心经》的。
又例如《楞严经》中的“七处征心”。禅宗二祖断了一只胳膊，才从达摩祖师处找到心之所在。所以能证悟，说“七处征心”的人，也是很少的“有心人”。
佛学虽难，也有方便法门，也有方便般若——《金刚经》。
六祖听《金刚经》入道，也印证了《金刚经》确实是最便意的佛学法门。
六祖以《金刚经》入道，不过禅宗可不是以《金刚经》为主要修习经典，而是以《楞伽经》印心。心心相印这个也是由《楞伽经》出。
网友评论