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爱山之人的圣地是喜马拉雅,有宗教情节者心中的圣城是拉萨,传统文化修习者必须顶礼《易经》和孔夫子一样,不知何时何地也可能随时随地都要与之“不期而遇”,高山仰止!
有天睡前小阅,突然进入眼帘的是这样一段故事~汉代思想家王充《论衡·卜筮》中讲孔子占卦:“鲁将伐越,筮之,得‘鼎折足’(鼎卦九四爻辞),子贡占之,以为凶。何则?曰:‘鼎而折足,行用足,故谓之凶’。孔子占之,以为吉。曰:‘越人水居,行用舟,不用足,故谓之吉。’鲁伐越,果克之。”
大白话是这样:“鲁国将要讨伐越国,两人私下占卜一下吉凶,得到卦‘鼎折足’(卦辞上的语句,据此推断演绎),孔子学生子贡断语为凶。为什么呢?他说:‘鼎(青铜器,代表这件事)折断了腿脚,行军走路用脚,所以是凶’。孔子却断为吉,他说:‘越人是水上人家(部落),走路出行用船,不用腿脚,所以断为吉事’。事后,鲁国出兵讨伐,果然打败了越国。”
如有神助!
恰学有小成,私下里经常练练手,也测测事情,也遇到此类似是而非的困惑;单凭卦辞,单套理论,往往在“Yes”或“No”的大是大非问题面前折足碰壁,焦头烂额!
象数是科学的,易理是哲学的,懂了哲学和科学就能未卜先知吗?不行啊,必须还要知道“变通”。所以,这难度大了去呀!这也是让“无数英雄竟折腰”,诸多雄才却步的地方。所谓:高山仰止,望洋兴叹!……
有学者讲孔子不占卜,不信神!好像在给圣人贴金,其实呢,就是癞蛤蟆弹跳怎能比拟大象足迹?井底之蛙怎么会想到无涯大海之波澜?屎壳郎永远也不会到达喜马拉雅!
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占卜丢人?迷信?
其实呢,连现代科学都承认凡是有数学模型的有组织的有逻辑推理的模式都是科学。易理占卜模式正是这样的神器!“能工巧匠”是也!
占卜丢人吗?孔子不占吗?他老人家阐释的《易经》研究那么深又是干嘛?“以易入道”自然是大道,但是你不会,就永远是外行,也入不了道,自然就是不明而乱言的“迷信”。
古越人
更有意思的是故事里说到“鲁将伐越……越人水居……”,正好与我在武夷山,龙虎山见到的古“岩棺”(据说是古越人留下的遗产)有关。这种习俗还在三峡岩壁发现,更证实,越人是水居名族。
从孔子时代到秦汉,都有关于针对越人的战事记载。古越人的结局呢?消灭逃亡?会不会顺水迁居?会不会顺流如海?会不会到其他地方?岛(韩国,日本,琉球,太平洋)?水是路途当然也是家国。
从留下的遗产里不知能否收集到古人的DNA样本?如果有的话,可以对照验证现代人的来源,如此,意义更大了。
由此可见,雁过留声,都是信息能量,虽然有的没有了实物。就像没有飞机飞,航线还是有的一样,空中并非空虚无有,在我们身边消亡过的东西仍然有其能量信息存在着;这也就好解释经络的存在与否,它不一定是准物质,也可能是以信息能量的形式与生命同在互动,仍然不虚,生命没了,飞机停飞而已。
不妨杨帆畅想那转换的时空……
在孔庙遇到圣人
发现历朝孔圣人有好多不同的面孔和神态,让人莫衷一是,也许都看到了“大象”之一面,拼对起来,也许就是其“完整”形象。
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