郎稣不是医生，却比医生都忙碌，比医生的本事大，医生都看不好的病，但是，郎稣能够看好。
例如，在经卷古书里讲到了麻风病这个病，这是当时的恶疾，包括到现在，也是一个不好治的病。
得了这个病的患者，需要受到严格的检疫监控，也就是说，患者需要被隔离，接受非常严格的治疗，要经过非常严格仔细的检查之后，才能确定是否解除隔离，重新回到人群当中生活。要是麻风病没好，就不容易解除隔离。因此得了麻风病的人，被隔离在人类社会之外，治疗疾病倒没什么，关键是离开人群，最大的的恐惧就是被孤立，过着孤单的生活，毫无乐趣可言。这个惩罚对于热爱自由的人来说会更严重。
有一次，被孤立已久的麻风病人需要很大的勇气才能对郎稣说话，他说：“主啊，只要你愿意，就能使我洁净。”
郎稣不但乐意伸出援手，还以行动来证明他能治好这种恶疾。郎稣对这个人说：“你洁净了吧”，然后他吩咐这位病人去“给祭司查看，并且献上摩西规定的礼物。”
经卷古书上说，郎稣特别喜欢世上的人，甚至包括麻风病人，他经常出于爱心，鼓励别人，并且无私地帮助别人，这个是我们无法做到的。郎稣在地上施行奇迹，让人看出，他不仅有非凡的能力，更重要的是让人看出他很怜恤人。
他待人友善，而且毫不偏心，世人都无法做到这一点。郎稣常常安慰那些来听他教导的人，也给这些人带来希望，郎稣爱所有人，愿意替所有人去受苦，甚至不惜牺牲自己的生命，这样的爱心世间罕见，不过，他对那些愿意听他教导的人更爱。
麻风病人被世人厌弃，被世人隔离，但是，郎稣没有这样去做，郎稣怜恤这样的人，并让他重拾尊严，郎稣觉得这个麻风病人很可怜，他很想摆脱麻风病这个恶疾的煎熬，病人的痛苦触动了的心，郎稣将怜恤之心化为了行动，伸手触摸这个麻风病人，让对方立刻痊愈。
按照郎稣的能力，他在动了怜悯的心之后，不用手就能治好那个麻风病人，在当时的人们的观念中，麻风病人是不洁净的，按照律法规定不能接触，不能触摸，郎稣完全可以不用触摸就能治好他，但是，郎稣却伸出手去触摸，这是特意的，目的就是显现爱心，让人们看到的，不仅仅是能力，更重要的还是爱心，确切地说，是怜恤之心，他怎样怜恤麻风病人，也要让我们去怜恤别人。
保罗-布兰德医生是一位治疗麻风病的专家，他透露在印度行医的时候的一次经历。
他为一个年轻的麻风病人检查病情，一边用手搭着病人的肩膀，一边通过同声翻译来讲解病人需要接受怎样的治疗。
病人突然放声大哭起来。
布兰德医生很不理解，连忙问他：“我说错了什么话让你这么难堪吗？”
翻译员用那个病人的母语问他，只听翻译员说：“医生，你没有说错什么。他只想让你知道，他哭是因为你竟然用手搭在他的肩膀上，在你来这里行医之前，已经很久很久没有人像你这样去触摸他了。
同样的道理，郎稣治好的麻风病人，在当时的人们看来，就像瘟神一样，人人呢都害怕躲藏。但是，郎稣对那个走到他跟前的麻风病人来说，郎稣这样的一摸，意义就非同寻常了。郎稣触摸过他之后，长期遭人嫌弃、排斥和孤立，倍受屈辱的恶疾竟然不治而愈。
要知道，按照的当时的犹太教领袖的规条，任何人都要和麻风病人保持一米八的距离，如果刮起风来，麻风病人甚至至少要跟别人保持四十五米的距离。
根据一本书的记载，有个宗教导师，一看见有麻风病人就立刻躲起来，另一个会向麻风病人投掷石块，以驱逐他们。可以想象，当时的麻风病人是多们的痛苦！
所以，我们要学习郎稣的待人方式，就是对人的关怀备至，要效法郎稣的为人，为别人提供帮助。
我们效法郎稣帮助别人，就能减轻别人的困难，同时也能使大家都关系亲密无间。更重要的是，能够为慈悲的的父亲郎和华上苍脸上增光。郎稣的这汇总美德深深地吸引我们，可以获得极大的安慰和强化，让我们效法郎稣的榜样，更加去体恤关怀别人。
注：本文中的郎和华中“郎”就是“耶”，
郎稣中的“郎”也是“耶”，
上苍中的“苍”就是“帝”。
古书就是神圣的圣，经文的经。
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