暴怒和悲悯，都是不健康自恋所生。
半絮悲悯，也许属于比较健康的自恋。递半絮悲悯给眼前的不幸者，留半絮给自己。这样能照见，自己的善举，背后的真相是什么。
就像一位农夫看见一只快冻死的毒蛇，其悲悯升起，如果这悲悯只有半根柳絮那样轻飘，他可能会驻足望去，但不至于走向蛇、拥抱蛇和温暖蛇。他会评估一下，自己的能力限制，以及与蛇链接的风险。
农夫望蛇，给自己半絮悲悯，心中默念阿弥陀佛，微微欠身行礼，迅速背离而去，继续他的征程，尽快穿越毒蛇的感受所能触及的范围。
只是为自己和毒蛇默诵佛号，连一声叹息都免却。这就是我目前所能理解的，对毒蛇的健康悲悯和健康自恋。
这或许是我青少年时期轻蔑的“不作为”，如今我年过半百，方知此乃“安全”。
昨夜我写了一篇文章，有些虚构，但仍看得出写实部分，非常高兴。感觉大作毛坯已成，然后分享了一下。刚发完分享链接，只感到自己面部和左前臂发麻，没有过的体验，有点死亡焦虑。我就把文章设回私密。我已经一天天好起来，尽量别惹事生非了。这样我又压抑了，书不能这么写，我还得重新构思。
抒发愤怒、付诸攻击是一时快意，但却会绊住自己前往自我成就和自我幸福的心灵和身躯，找不回被屈辱感抓取的魂魄。
我是一位萌萌的女性，父母精心养育，像功夫熊猫一般，会玩太极。熊猫能萌化万物，令人忘记它是一名猛兽。被人轻视和侮辱之际，熊猫会出击伤人，似乎熊猫不记仇。而我不如animal。
怎么办？
最彻底的杀戮是忘却夺命奸徒的存在。
一大早，帮女儿拎早餐说拜拜，回家时，我脑海浮起来一句话:“丧门辱德，断子绝孙。”“狗官。”
我突发灵感。我把我想做的，但是事实上没做的事写进文章。这样，真事就能隐去，不冒犯人，而寄放我的怒。
我把让人心痛的我写成坏蛋，把坏蛋写得让人心痛。把潜意识写成书的现实，把现实写成书的潜意识。
我想写和各种或轻或重的自恋型人格障碍亲密相处的感受。少部分自恋型人格障碍呈现恶性自恋部分。但是，我的感受是，只有条件允许，不经过疗愈的自恋型人格障碍，都有展现恶性的潜能，包括我。只不过我在非常幼小时，就对于不健康的自恋引来的特权，有羞辱感，我做一些事情来反抗不健康自恋，所以我倾向于抑郁，这是幸运。蛮多自恋者，是享受和发展特权的。有些人小时候没有得到特权，会削尖脑袋进特权层，然后以刻薄寡恩为荣耀。
我反抗所获特权的方式包括，我对妈妈说，我不吃鸡腿，我不吃排骨，我不吃鸡蛋，不吃奶。这不完全是骗人，似乎是我真实需求。我真的就是想吃生红薯，白粥，萝卜干，馒头。有一天吃萝卜干吃到半夜头痛。我真心依恋在地里劳动的农民，但是怕蚂蟥和脏，所以我形成了又爱劳动又愁眉苦脸神经症，而不是形成欺负农民高高在上的人格障碍。我感到那是我的福。我经常在外得到各种各样的发自内心的友爱。这使我的自恋也不太健康，分不清你我他，分不清好人和坏人，分不清海和天。被人善意笑话时，我妈妈会这样说“朦朦胧胧，大富大贵。”本质上，我是被父母托举的人。这种暗示让我感觉自己就是会大富大贵，所以我仗义疏财，所作所为好像很有钱一样。迄今为止我依然感觉自己会大富大贵，虽然现实上最穷，但是从来不差钱。我算过很多命，算命先生都说，我没有钱箱，没有钱，花钱如水，但不差钱。我的衣着令人轻蔑，但我衣柜里有好看的衣服。对于因衣服轻蔑我的人，一方面一笑了之，一方面我有杀戮镇压之意。这世界，像我这种杀气腾腾的存在，我认为是冥冥之中允许或者特设的，我就是有得起这种杀戮气质。如果我丈夫当着我的面打情骂俏，我沟通了还顶嘴，我不像其他女性起的不是伤心，是杀心。而且杀的不是丈夫打情骂俏的人，而是丈夫。我知道伤心没有用。有些人你请他吃饭没有用，你一拳打倒他他就俯首称臣。所以我不是一个纯抑郁的，我有一股杀气，我梦见鬼，我是去打鬼的，不觉得是恶梦。所以有时候我又觉得我的自恋好像是健康的。
我终于明白，大作之成，难在想把真事隐去，免生是非。上次编的那篇文章还得重写，我很生气。
莫将愤怒付诸现实行动。以怒为马，策马啸西风。
怒马托着我，让曾经侮辱我的人，被我的马蹄扬起的风尘吓得一时携家带口躲避，轮到我来对他们投放半絮愧疚、半絮悲悯，无视而过。
即便盛怒之际，我对活得很像动物的狂徒，也会有半絮悲悯。因此我其实没有能力杀戮。但是我希望我有很好的枪法、剑法、刀法，有杀戮的本领，能够令人闻风丧胆。我希望我的书给人间留下点正能量。我把人格障碍的狗官写成主角，把我这神经症写成让狗官忍辱负重的工具人，这样利于中立和共情。在书里我会去采访秦香莲:“你为何如此歹毒，要杀陈世美？你不想想，种善因得善果？”秦香莲会告诉我:“我不是阿Q。我没有你那么有文墨，我不介意有人说我歹毒，所以我比你活得痛快。你介意别人说你歹毒，你想善，可最后你抑郁而死了，别人也还是会说你歹毒。有人说我歹毒，有人说我好，我这和你一样的。不一样的是，我活得痛快，我不抑郁，而你抑郁。我心想事成，你一事无成。我保全了我的孩子，你为孩子担惊受怕，还把对他爸的怒迁怒孩子。你这专业助人者，还不如我这居委会大妈呢。也可能是我有包青天撑腰，你没有。但最关键的是，就算包青天在你眼前，你也不敢求。”
阿Q，鲁迅为之立传。剧中人骂阿Q断子绝孙，鲁迅就预言，他不会断子绝孙。这不？我其实就是阿Q的子孙呀。生活把我雕刻成了阿Q的模样。
今日，我休息，下午做烧麦，现在作此闲文如下:
6岁的明亮，在天庭生活，6岁生日时，她入了仙童书苑。
小仙童明亮，她的眼睛闪耀着星星的光芒，稚嫩白皙的脖子周围，绕着一圈红云。师父说，那是哪吒得道时，剔骨还父、割肉还母的鲜血染红的一片祥云。
明亮心头掠过一丝恐惧的颤栗，还有一念无情地把人间哪吒的死都消费殆尽的内疚、不敬和罪感，以及被锁喉的困惑和窒息感。不过这种情绪飞快地消失了，明亮感觉红云鲜艳、美丽而神圣，感到特别自豪，特别幸运。
21岁，明亮仙童学苑毕业了。正遇天庭挑选自愿者下人间历劫。
下了人间就失去了仙的记忆和能力，和凡人一样为生计挣扎，为七情六欲束缚，如果能够再得道，就能够升回天庭，比仙或更上一级或降级，再由天庭根据人间的作为审议。如果不能得道，收了魔、鬼的污染，也可能继续滞留人间，或者堕入地狱、饿鬼、动物三恶道，或者升上了善道中的阿修罗道——魔妖道，而不能入天庭。成为在天庭楼下经常和仙斗法，但是本领又超人的妖魔。
仙家失能失忆，下人间历劫者的机会，就是历劫任务圆满完成，得道后，比天庭更提升级别，或能脱离六道，成为比仙更自由更有本领的佛菩萨。风险就是，可能堕落入恶道，降级。
所谓得道，就是在人间死亡，像哪吒，在人间顺天道而死亡后，就得道，成为三头六臂的天神之将。
仙家失能失忆后，就不知道死亡后会发生什么，就可能会对死亡有愤怒和恐惧，或者就会糊里糊涂自杀，或者因为一些不合天道的原因死亡，这些情况死后都不能得道，会堕落。
21岁的仙女明亮，俯瞰人家，带着希望和自信，一跃而下……降生在一个小乡镇医院的双职工的府上。父母少年时都是幸运的到处串联无阻的红卫兵，如今父亲是医院领导，母亲是护士，还要求的温柔体贴的奶奶从小到家养育明亮。明亮在人间，也被取名为明亮。从0岁活起。
仙女明亮已经失忆失能，下文所说的明亮，指人间明亮。
明亮父亲就是一个在红卫兵时期偷学中国传统文化，能够让疫情见了他就绕道走的，不断学习，一表人才，相貌堂堂，温润如玉的廉政领导。因常可以给所管辖的一隅创造福利而英名流传。明亮也因此备得人们真心爱护。不过明亮也曾在公共汽车上听说过她爸爸的坏话，如同明亮的弟弟也曾在公共汽车上听说过明亮的坏话。无论怎样讨好这社会，都会有人暗暗恨你。不如守规矩，去好好做自己。
明亮因为备受滋养和爱护，在肉不多的年代，外公常常留肋排给她，母亲为她抢夺各种生存特权，她像小皇帝一样。父母战战兢兢地呵护，像养个菩萨一样养她和弟弟。她有弟弟，但是却拥有了独生女一样的错觉。连弟弟都护她。
明亮长到38岁前，一帆风顺，优越。可能因为天庭记忆虽失，但在潜意识里有痕迹。而明亮因为备受滋养和爱护，无畏人间，自我表达表里畅通无阻，潜意识和意识就经常链接。
42岁明亮面临了貌似得道的机会。丈夫室忠对她说，他想上月球折一根桂树，拿玉兔当宠物。
室忠让明亮去死，去得道登月。
明亮说，好像不是得道时机，我的儿子没成人呢。
室忠说，那孩子成人后再去。
温顺的明亮令人意外地拔剑刺向室忠。但剑被室忠击落。
室忠说，你非圣贤，不守妇道。这是给你得道机会，你还生气。
明亮说，圣贤不死，大盗不止。我已经不是你的妻，我要为民除了你这祸害。没剑，我还可以下毒。想保命，滚球！
明亮性情变得暴烈。
室忠被驱逐后，有几个姘头。其中有一个姘头翡翠温柔贤淑，和室忠情投意合，合谋谋杀明亮。且室忠的兽性似乎有了人性。
明亮被自己的杀心吓坏了，克制想杀狗官室忠和翡翠的暴怒。
明亮感觉狗官室忠正在由狼蛇成为人，而她正在失去人性。
明亮抛金卖银，求得道之法。
明亮遇见一对捉妖的情侣。她给这饥渴的情侣做了烧麦，馒头，豆浆。情侣吃饱望着明亮，突然哭了。
这对情侣叫绣球和茶杯，以捉妖为生。吃饱了看清楚，仙女明亮被妖Pua，变妖了，就哭了。
他们说，贤妻明亮，曾仇恨的妖，不是人间所常见的小三。而是一位没有血性，却有狐骚的童男儿。
从第一眼明亮就厌恶和嫌恨这位貌似单纯的白脸童男子室忠。
他身体柔软如蛇，寒冷如雪地上空的铁索。
有一天，明亮路过华山之巅。在飘飞如絮的雪片里，飘来一条蛇。
蛇缠绕着明亮，但是瞬间就不见了。明亮以为是看花了眼。
当明亮回到家住的街口。街口就站着一位白脸童男子，眉毛弯弯眼角像月牙笑着看明亮，说他家穷娶不到老婆，想和明亮回家。他后脑勺平扁。腰似水蛇。这种蛇叫狼蛇。
明亮看见了就有几分恐惧。可是他的笑容却让明亮痛心。他还话语荒谬，明亮却感觉到如果拒绝他，自己就是个不守妇道的坏女人。
明亮毛骨悚然，却按他说的做了。贤惠地对待他。
明亮有一种大祸临头感，但又似乎中了蛊，感觉他是我宿命所经。自和他在一起后，短短一周内明亮廋了20斤，看周围的世界都有了不真实感。
室忠听说明亮没有积蓄，一回家就变了笑脸，露出一副不满意的神情，他像一位女子，被迫嫁给明亮这样一位不够富裕男子。他说明亮欺骗了他。穿得那么端庄却没有积蓄。成天喝斥明亮。把明亮钱包榨干。
恍惚间明亮成了骗婚男子，室忠成了被骗的委屈新娘。
明亮每天都忍受他的寒冷的缠绵。十年后，明亮火热的身体变得寒冷，而他的身体变得有些热度了。
明亮问那对情侣，你们去捉室忠吗？
情侣摇摇头，说，他取了你的心，已经快修成人了，不捉了。
明亮的心一阵抽筋。
情侣问:“你刚才是不是心抽筋？”
明亮点点头。情侣对视。
然后女子绣球过来抱住我，说:“我们不捉妖，我们救妖，你的心把他挖了，他另找一个女人合修，他已经成了人，现在你是妖了。”
明亮惊惶不已。
情侣哭着说，我们救你。你不要去吸人的真气，你自己运气。你只要能够做到，不恨他吸你真气，不嫉妒他幸福，不慌不忙，不怕不怨自己已经是妖的事实。你就能够妖气散尽，重新成为人。
明亮四处找人养心。
有一天，明亮把暴怒修炼成了一匹马，赤兔马，名叫林虎。
林虎马带着明亮越过山岗，就能入天庭。
而明亮有了心。第一件事，想去救室忠。
因此林虎徘徊在山底。过了入天庭的吉时。
林虎让明亮思考清楚爱恨情仇，救室忠，是不是太自恋。或者是想杀室忠。
真的不怒了吗？
如果带着这些幼稚的、糊里糊涂的爱恨情仇入天庭，也爱护不了孩子。
林虎马陪伴明亮，直到明亮知道救室忠也是自恋，直到明亮有新的爱人，能创造佳绩，忘记室忠，室忠不再存在后，再入天庭。
室忠不存在，一是死去，二是忘怀。但明亮不能去杀室忠，因为杀人者为妖。
明亮就在山岗建造一个红树庭园。通过种树，思考自己的过失。体验自己被人表面爱，其实最后被扔弃成一道废墟的，自己成长所阻滞造成的原因。但明亮不是一无是处，是可以修通的，而且她结了一个假婚，所失去的，可能是情欲付诸行动，被他人亲密爱护的机会，但是除此之外依然拥有很多他人没有的其他资源。这些压抑的情欲，除了转化为暴怒，是可以转化和升华到其他地方的。
一位女性，不管她通过粉碎自身价值，去讨好过多少人。只要被男性抛弃，不管抛弃她的男性是什么货色，人们就都有无限遐想，去对这女性施加教育，去居高临下地评议她的恶果，想象她的恶因，想象她的缺陷，并静静等待她凄凉的灭亡，对她零落的蚀骨说一声:“种善因得善果。”人们热衷于思考，她为何如此不幸。而不会去分析，她遇见了什么货色。这样的集体潜意识里，在善恶冲突里，人们向施害的恶认同，热衷于分析被害方的不完美，她如果想去乞讨一个公正，结局是阿Q一般。
她只有珍惜人们的一杯水，甚至把别人泼的污水净化后滋养自己，自救，才能成为自己，脱离困境，自己活过来。活过来了，人们才欣赏她，她死了，人们就会消费她的死，并说她该死。
她区分了有情和无情。在总体来说对受害女性无情的集体潜意识浪潮里，她能够识别，如果她死了，哪些人会为她真心哭泣，比如那两位捉妖的情侣。她要珍惜这些人。
最后，明亮差点忘了室忠的名字。听说室忠作为人，活得很忙碌，不太如意时，明亮已经活得优雅，她没有遇见室忠前就那么优雅。她一直有优雅的部分，和不优雅的部分，只是曾经无法活出优雅部分，为了掩盖不优雅，而优雅不起来了。后来她就放任了不优雅，就做到了时而优雅，时而不优雅，自在。且淡忘了室忠，看见室忠一家辛辛苦苦拖儿带女，她无情地拂袖而去，招呼都不打，连优雅一笑都免却。
室忠辞世之际，明亮的情绪是半絮悲悯，半絮愧疚，但明亮不救，似乎一切都已经算定，明亮自问自己能力所限，只够救自己。明亮只能对自己的情感需求负责，并不能刻意救任何人，只能无意中助益一些人。
明亮骑着林虎马，到了天庭，被赐名为“红树园丁”。
曾经明亮暴怒，自己说自己有杀人的心，后来明亮确认，其实，她这样说，是因为确实有人潜意识追杀她。确认这点后，明亮原谅和理解，并欣赏自己的杀心了。而杀心瞬间没有了，暴怒和恐惧也没有了，有半絮悲悯，对室忠悲悯，同时对自己也悲悯。
明亮立志明哲保身，在人间建功积德，以报大难不死之福。所以有志者得道。
而何为善？何为恶？既有边界又混淆。以自我维护为中心，可能还实在点。
室忠恶吗？明亮善吗？都不能妄论。不管她自己做错了什么，作为明亮，能够逃过一场谋杀之劫，我是要为这位女性鼓掌的。
不论善恶，可以肯定的是:明亮如果去为室忠执着地得道升月而死，明亮是不会得道升天的。明亮是上不得天庭的，大概率明亮连人和动物都做不成，要变成鬼或下地狱。
所以，明亮突破了自我牺牲的惯性，有了自我维护的起势，或许今生，明亮可以撇开精神分析的局限性，立下宏志，突破那些性欲和爱欲的局限，珍惜自己和他人的生命，死亡时坦然。
明亮接近50岁时，悟了:死时坦然，就是得道。
让自己不坦然的自我牺牲，不要逼自己去做。让自己坦然的自我牺牲，可以考虑。
凡人的智慧，止于此，然而这样就也足够了。
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