友情是人世间普通得再也不能再普通的情感，但它却常常显得弥足珍贵。不是说现代的人们缺乏交际，缺少呼朋唤友，而是真正值得铭记在心的那份友谊，实在是太稀缺了。就跟稀土资源一样，容易流失。
有人说，友情不是很简单的一样东西吗？你给我一个木瓜，一个桃子，一个李子，我给你一块价值999元的玉佩，不用客气，匪报也，永以为好。
不对，友情并不是一种相互报答。
蒋勋在《孤独六讲》里讲过，人生来就是孤独的。这种孤独是当你走在热闹的街市，匆匆路过的人世间的百媚千娇，却发现一路上只有自己踽踽独行，你发觉你的身边没有同路人，你觉得孤独，你需要有那么一个人突然出现，带着你想要的热情，与你结伴。怅然遥相望，知是故人来。
这个结伴的人，也许会是自己的亲人、恋人，但即使是亲人、爱人间，可以相互温暖和陪伴，却不一定能走进彼此的内心。有一种陪伴叫做我们之间除了爱任何事情也不能做，两个人各自玩手机，不是显得很安逸自由吗？
于是，比黑夜还难以抵达的，是一个流浪的灵魂。我们需要寻找一个可以听得懂我们心灵歌唱的人，那个人可以和我们对话，听我们倾诉，给我们灵魂支持的人生旅伴。是亲人、爱人之外的第三种情感，他或者她的友情。
士为知己者死，女为悦己者容。所谓知己，就是那个比你更了解自己的人。
在《笑傲江湖》里，有没有那种单纯的，不掺杂任何阴谋诡计和利益的友情？
有，曲洋和刘正风。
当各门派都在为权利而战斗的时候，当正邪势不两立当时候，这哥两却一直在一起。
有人不明白，一个是魔教长老，一个是衡山派掌门，怎么就能搅到一起去，难道说真的有什么勾结不成，这里面一定有问题。
世人不懂，友情是高山流水，曲高和寡，能找到一个懂你的人，并不容易。这人间，多的是狐朋狗友，结党营私，沽名钓誉之辈。突然来了一股清流，该打杀之。
只可惜，他们想的太多。刘正风与曲洋结交不为别事，只为琴箫音律。
曲洋和刘正风的友谊，就如同伯牙与子期。
春秋时楚国人俞伯牙善弹七弦琴，希望遇到一个可以和他交流的音乐人。可周围的人忙于农桑，没有人能静下心来倾听，也没有人能听得懂他弹的是什么。伯牙为此很苦恼。这天，他在一片空谷中弹奏，鸟儿在四周盘旋，仿佛不忍他的孤寂，为他和鸣。
这时，一位名叫钟子期的樵夫打柴路过，听到这么优美的琴声，不仅停下脚步，放下担子，驻足倾听。俞伯牙弹完一曲，钟子期上前施了一礼，说：“先生的琴弹得太好了，琴声慷慨激昂，表现的是巍巍高山呀！”
俞伯牙暗自吃了一惊，又不动声色地转变了曲调，继续弹奏。钟子期马上对俞伯牙说：“这琴声转而清澈婉转，先生志在表现涓涓流水呀！”就这样，俞伯牙心中想什么，钟子期总能从音乐中听得出来。俞伯牙大为感动，相逢恨晚，和钟子期结为知己。
钟子期死后，俞伯牙非常悲痛，为了纪念他们的友谊，他摔破琴，拉断弦，放马南山，终生再不弹琴。
这就是关于高山流水的知音故事，是最早的关于友情的故事。
人世间有千娇百媚，唯独你是我情之所钟。
这一钟，可以是爱情，是亲情，也可以是友情。
友情是一种很微妙的东西。亲情和爱情几乎都指向特定的对象，只有友情是宽泛的，是两个互不相识的人的神交，是两位熟识的人的彼此相知，是一次慷慨的赠予，是一段“笑傲江湖”的传说。
友情可以是物质面的。管仲和鲍叔牙合伙做买卖，管仲家中贫困出的资金少，挣了钱拿走的红利却比鲍叔牙多。有人指责管仲贪财，劝鲍叔牙提防管仲。鲍叔牙说，他比我更需要钱。我和他合伙做生意，就是为了帮助他。这就是友情。
友情更多的是精神面的。王安石和司马光是一对政敌，但他们也是一对益友，和吕公着、韩维四人被称为“嘉祐四友”。王安石变法后，两人关系破裂，但还互相保持着对对方人格的敬重。王安石作宰相时，司马光为别人作墓志铭，其中有讽刺变法的话。有唯恐天下不乱的好事者到王安石跟前献媚，把这篇墓志铭献给王安石。王安石不但不计较，还把铭文挂在墙上，向他身旁的人夸赞说：司马光的文章，可以和西汉的文章媲美呀。而司马光在记述宋朝历史时，也能对王安石进行客观评价。几年之后，王安石变法失败，不久倏然而逝。司马光深为悲憾，他向朝廷建议，追赠王安石正一品荣衔。王安石和司马光都有着磊落的襟怀，他们的矛盾为公，为国，为民，毫不涉及个人的利害冲突。
友情可以超越身份的界限，门派的纷争。曲洋是刘正风生平唯一知己，最要好的朋友。曲洋和他一见如故，倾盖相交。他们两个人，琴箫相和，从来不谈及武功和阴谋。对于众人的质疑，刘正风总有过一番辩解：“曲大哥虽是魔教中人，但自他琴音之中，我深知他性行高洁，大有光风霁月的襟怀。刘正风我不但对他钦佩，抑且仰慕。”
他们的交往始终离不开“琴萧”二字，两人合奏的《笑傲江湖曲》荡气回肠，淋漓尽致。但世人不懂，这等风雅。世上已有过了这一曲，人生于世，夫复何恨。
其实到了刘正风、曲洋这个年龄，一切都看开了，放下了。权谋争斗，不过浮云而已。唯有把酒言欢，一琴一萧，方能告慰此生。
他们一开始的友情也许是自己的一种自我陶醉；也许是对方的互相仰慕；也许是先贤的，好曲助兴。他们交往的时候，不用时刻提防，不用时刻小心，他们是轻松的，是自由的。他们一个有着清逸之风，一个带着闲雅之气。
在琴萧合奏间，他们能够获得心灵上的相契和感情上的共鸣。这样的朋友，不仅局限于艺术之交，更是精神上的依偎和慰藉。也足以共同排遣寂寞失落的日子，愉悦闲愁苦闷的岁月。
很多时候，我们在推杯换盏中虚于应酬，强颜欢笑，却没有真正的朋友可以袒露心灵。有的时候，我们和趣朋挚友一起，却没有“闲征雅令穷经史”的才情去助酒兴，更别说弹琴吹箫了，只能在贫瘠的精神世界里挣扎。
只是时光无情，白发易老，但求有人，共我一醉一陶然。
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