天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善知为善，斯不善已。故，有无相生，难易相近，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃（shì），功成尔弗（fú）居。夫唯弗居，是以不去。
天下人都知道美之所以美，是因为有丑的存在。也正是由于有不善的对比，大家才懂得什么是善。
因此，有无，难易，长短，高下，音声，前后等等都是相伴出现的，没有一方，那另一方也就无从谈起。
所以呢，圣人行事，顺其自然，崇尚无为，崇尚无言的教化。就像天地，任由万物自由发展而不横加干涉，虽然生养万物但不据为己有，虽然为万物提供了一些条件，但不恃宠而骄。有了功劳但不居功自傲。人也一样，有功但不居功自傲，低调行事，你才不会有所失去。
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本文标题：道德经-养身
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