神有时会以一种奇怪的方式出现，疏离又遥远。以色列人快进入迦南地时，约书亚看见神的信使，你觉得他会有怎样的感受呢？“约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：‘你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？他回答说：‘不是的，我来是要做耶和华军队的元帅’”(书5：13一15）。那军队是无形的，是肉眼看不见的。以利沙在为那位焦虑之人祷告时也是一样，那人担心敌人在数量上取胜。“以利沙祷告说：‘耶和华求你开这少年人的眼目，使他能看见。’ 耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙”（王下6：17）。在此之前，以利沙已经告诉过他：“与我们同在的，比与他们同在的更多”（王下6：16）。那位信使说他是耶和华军队的元帅，正是这个意思，因为在即将到来的战役中，神的天军会与以色列人同在。他们即将赢得胜利的真正原因，不是强大的军事力量或精心策划，而是这一切背后的耶和华大军。约书亚伏俯下拜，耶和华军队的元帅说道：“把你脚上的鞋脱下来。因为你所站的地方是圣的”这跟先前摩西得到的指示是一样的（出3：5)。
我们的观点是：尽管神一直在带领以色列人，在火柱，云柱和吗哪中彰显他的荣耀，但这同一位神看似又是疏离的。约书亚问：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？” 回答却是：都不是，哇，好奇怪啊。但是，这就是真神，他是全能、全智、全知的神。还是信实、公义的神。他满有诚信和真理，他不撒谎，他绝不会辜负我们，也绝不会让我们大失所望。然而，显得有些讽刺的是，C．S．路易斯说：“他并不安全，但他是良善的。”
耶稣并不担心被误解。他的确习惯说些非常奇怪的话，自己也不解释。这是他的方式之一。他曾经说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来”（约2：19）。他说这话时正站在圣殿的近旁。犹太人反问道：“这殿是46年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”（约2：20）。耶稣可以解释他那句话的意思，对他来说太容易了。但他没有解释，而是随他们去想。
后来，耶稣在受审时，他们又用那句话来对付他。“这个人曾说：‘我能拆毁神的殿，三日内又建造起来’”（太26：61）。顺便说一下，那根本就不是耶稣的原话。他只是说，他三日內要把殿再建立起来。“大祭司就站立起来，对耶稣说：‘你什么都不回答吗？这些人做见证告你的是什么呢？’耶稣却不言语”（太26：62一63）。他本来可以为自己辩解的，但他却没有。几个小时之后，耶稣被钉上十字架，他们又再次用那话对付他。他们愤愤的侮辱他：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”（太27：40）他本来可以为自己解释的，但他却没有。为什么呢？答案就是：他要看看，在听他讲了那些似乎讲不通的道理之后，谁还能持守信心。
耶稣不为自己解释，这是典型的神做事的方式。耶稣说他要在三日内把殿建立起来，这话似乎有些过分。不过，在旁观者看来。在明显不过的是，人们不愿意信任耶稣。他在十字架上的时候，那些羞辱他的人说的那些话，好像很有道理，耶稣却显得像个十足的谝子。
今天，大多数人就是这样对待神的。对他们而言，神显然是不可信靠的。因为大多数人都认为，他若是可以信靠的话，就肯定会为自己解释，这样我们才好相信他。最大的自由就是不需要去证明什么。神没有什么需要证明的。
在另一个类似的事件中，耶稣也说了些让人摸不着头脑的话。首先，他声称自己就是摩西时代那来自天上的粮。尽管他用五饼二鱼喂饱了五千人，人们还是在问他：“你行什么神迹，叫我们看见就信你？”（约6：30）想想那情景吧！他们已经看到了神迹，却还在向他求神迹！也就是说，如果人们要求用神迹来验证神或《圣经》的合法性，这样的神迹是不能令他们满足的。唯有圣灵能够使人完全相信《圣经》。这些人继续说，他们的祖先在旷野吃过吗哪，他们引用《出埃及记》16章4节的话：“他从天上赐下粮来给他们吃”（约6：31）。耶稣却对他们说道：“我是从天上降下来的粮”（约6：41）。哇！这话可真大胆！他们真的以为抓住他的把柄了。耶稣会怎样为自己开脱呢？他并没有解释他的话。
这样的例子还有很多。他称自己为生命的粮，并补充说：“我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的”（约6：51）。听众就开始彼此激烈争论，“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”（约6：52）耶稣没有花时间去回答这个问题，更不用说为自己解释。他可以那么做，但是他没有。而且，为驳回耶稣的宣告，他们一直在寻找不可辩驳的证据和最大的借口，耶稣连这也给了他们：
我实实在在的告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉，喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。
《约翰福音》6章53一58节
耶稣本来可以解释他那些话的意思，但他却没有那样做。为什么呢？答案就是：他要看看，在遭受了那些可以破坏信心的严厉打击后，谁还能持守信心。无论你喜欢与否，耶稣在他们的道路上放置了障碍。我们可能想过神会缺乏追随者。我们可能也想过，耶稣在试图建立一个王国，他要用它来引起罗马的注意。错了。
但是，他那些看似谎诞的话语，比如人们吃他的肉，喝他的血，竟然成就了。不是吗！门徒们最初的反应是：“这话甚难，谁能听呢？”（约6：60）尽管耶稣喂饱了五千人，在《约翰福音》6章中，他讲道的结果却是：“从此他门徒中多有退去的，不再和他同行”（约6：66）。
从五千人缩减到十二个人！这难道是对神失望的人和持守信心者之间特有的、适当的百分比吗？我不知道，但是我知道耶稣谈论那些选择生命窄路的人时，也说过：“找着的人也少”（太7：14）。
那时，耶稣转过来对仍在徘徊的那十二个人说：“你们也要去吗？” 西门彼得回答说：‘主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢，我们已经信了，又知道你是神的圣者’”（约6：67一69）。
彼得的回答也是我们当有的回答。它就是坚守信心的全部含义。与耶稣离弃的那几千人相比，彼得所知道的，一点儿也不比他们多。他也不比他们聪明，没有受过更好的教育，对于那些关于吃耶稣之肉，喝耶稣之血的奇怪（若非怪诞）话语，他也没有更多的內部消息。但他还是说：“我要留在这里，我不要离开。我不明白你说的话，但我还是要和你同在。不管怎么说，我还能去哪里呢？还能去跟从谁呢？” 彼得并没有依据耶稣所做的事来做出自己的决定。他在物质或经济上并不比他人更优裕。他的问题也没有得到解答。他把一切都建立在神的话语上：“你有永生之道”（约6：68）。
彼得努力获取的一切，就是神的道，耶稣的话语。彼得实际上是在说：“我不明白，但是我相信。”
这就是持守信心。你我并非要凭借更高的智商或特殊的教育才能理解《圣经》。关于邪恶和苦难的问题，我们没有内部信息去得到真正的答案。我们有许许多多的问题，都还没有得到解答。但是我们有《圣经》，《圣经》没有辜负我们。我们知道自己站立在坚实的基础上。我们拥有的是纯金。
耶稣说他三日内要重建圣殿，对这段话作出解释的，不是耶稣自己，而是约翰。约翰填补了一句编辑性评论：“但耶稣这话，是以他的身体为殿。所以他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的”（约2：21一22）。至于吃耶稣的肉、喝耶稣的血，这当然指的是擘饼礼、主的晚餐、圣餐。现在，我们大家都觉得这是理所当然的，但在当时，那却表示：不理解耶稣的话语，也要去相信。
神为他自己正名的时候，事情就会这么简单。谁也没有想到，耶稣说的关于圣殿的话，是指他的身体。也没有谁能够明白，他说的关于吃他肉、喝他血的话语，是指主的晚餐。现在这是很明显的，但当时并非如此。
神就是这样。祂向我们启示的，足以让我们建立起得救的信心，但又不会多到令我们明白一切！我们凭信心得救后，就要持守信心。“你们既然接受了主基督耶稣，就当尊他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了”（西2：6一7）。
那一天会是什么样子呢
有一天事情会向我们显明：
终有一天祂会向我显明，
终有一天我要见祂荣面；
终有一天我不再落泪，
终有一天我会明白。
神为自己正名的那一天会是什么样子呢？我只知道我已经等不及了！最棒的是我会在场，这实在令我们振奋。你也会在场。那将是怎样的时刻啊！我们会哭吗？我们会笑吗？我们会大声呼喊吗？我们会带着从未有过的激动、彼此紧紧拥抱吗？或者我们什么都说不出，只会去接受一切，并惊喜地发现，我们从接受耶稣基督为救主的那一刻起，就已经站在得胜的那一方了。
是的，神一定会得胜。不仅如此，一切都将毫无疑问地证实，那创造我们、差遣耶稣、拯救又保守我们的神是清白的！我们将诚心的大声呼喊：“祂是清白的！” 亚伯拉罕、以撒和雅各都将大喊：“祂是清白的！”大卫、希西家、约西亚将唱道：“清白的！”以赛亚、耶利米、以西结和哈巴谷也将大喊：“清白！”早期教会的殉道者会大喊：“祂是清白的！”天使们都将和他们一起歌唱：“祂是清白的！”
不仅如此，那些在问题没有得到解答时就决定透过雨幕追寻彩虹的人，也将高声呼喊：“祂是清白的！”所有遭受过苦难，经历过极端不公的人，所有曾经差点放弃却又持守信心的人，都将带着难以想象的喜乐喊出：“祂是清白的！”万膝都将跪拜，万口都要称耶稣基督为主，把荣耀归于父神，并宣称：“祂是清白的！”
请读一读《圣经》最末一卷书《启示录》吧。我们不能完全理解那卷书，也不知道谁能够，但有一点是清楚的：神赢了，魔鬼输了，而我们这些因羔羊宝血得救的人，将见证有史以来最荣耀的无罪辩护！神将为自己正名。那将是真实的，也将是终极的。不会有更高的法庭了。因此，再不会有人说：“这是不公平的。”
你，惟独你，是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。
尼希米记9章6节
网友评论