心之所止皆修养，视野所及见格局

      “万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”程灏之理，却不尽然。同观冬奥折柳寄情之表演，同游船模陈列馆，观察者不同，所得亦不同。修养的高低，格局的大小潜移默化地影响了眼中的风景。故言之，心之所止皆修养，视野所及见格局。

      透过视窗，景象万千。不同的人所见不同。

      “世间景色万千美，皆映修养格局中。”落日余晖，有人看到傍晚夕阳的美景，而王勃却吟出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗境；《只此青绿》，有人看到的是舞者舞姿妆容之惟妙惟肖，而有人却透过舞蹈望见画作者王希孟在青绿墨染间凝聚的对千里江山的挚爱。所见之不同又何止于景，观书，观生活亦此。一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满。世间万象远近高低各不同，皆因人殊异，缘何如此？

      探幽寻微，逐其根源。格局修养致其迥异。

      三五之夜，明月疏影，或许我们看到的是明月皎洁，庭阶寂寂的清幽之美，而弘一法师看到的却是“华枝春满，天心月圆”的偈语，其中哲理或许只有修养到某种境界才能参悟吧。万园之园，多少人难忍它今日废墟之景，以期重新营造富丽辉煌的圆明园之梦，而闻一多先生却在此看到了废墟的呼喊与哀号，面对废墟思索、创造出了《洗衣歌》《死水》等让国人永远铭记的诗歌。美无高下，景无不同。只不过有修养有格局的人能透射其内蕴之美，读出包孕其中的震撼人心的力量。

      拨云见日，以臻至善。提修养，扩格局至于佳境。

      “雅室轻盈君子气，空谷幽兰馥郁香。”我们唯有不断提升修养，扩大格局，方能在发现美的道路上臻于佳境，进而在创造美的道路上达到至善。放大格局，以修筑都江堰的李冰为范，时人看到的是金杖玉玺、铁戟钢锤，而他看到是清泉、米粮，进入最澄澈的人类学思考。提升修养，以心归敦煌的樊锦诗为范，人人皆赞“飞天”美，而她却以一生守护敦煌文化，传承那份美为荣。古往今来，正是这些有大格局、高修养的人画出了人间最美的画，写出了世间最动情的诗，丰富了我们的视野，提升着我们的修养。

      彰往查来，微显阐幽。既知修养之有高低，格局之有大小，那么生在红旗下，长在春风里的我们在享受时代赋予的一切美好的同时，更应从我做起，提升修养，扩大格局。处身校园，当勤学善思且笃行，博学审问腹满书；处身时代，当心中怀有苍生志，敢于立马振山河。惟其如此，我们才能以高修养、大格局去回报我们的时代与家国。

      东坡先生诗云：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”愿吾辈青年提升自我修养，扩大今之格局，远赴人间惊鸿宴，再创人间盛世颜。

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