写作，就是任性

               

       写作，既不是阳春白雪，也不是下里巴人，不神圣也不肮脏，是个中性词。但本人固执的认为，写作就是任性。

       我愿意写，你想看，你就得受着，我和你不同的观点（或三观）。如果不喜，按返回键，眼不见即可，不愿不看，别偏见。

       写作（任性）其实是有成本的（不太容易的），想要写好成本更高。如果你只是想培养写的习惯，那每天想写什么就怎么写，其他的并不重要。如果你想表达你的观点，还想保持效率，还是一件挺难的事。

      从我开始会字词连缀（造句），我就认为写作so easy!当我真正开始写的时候，才发现原来根本不是那回事。各种状况频出，各种鸡飞狗跳，鸡飞蛋打，还时不时会出现些瓶颈。

       最常见的，字数问题。我们从小写作文，没有✘✘字数就不叫文章的观念刻入骨髓。我一直也深信不疑，可有一次我忒别想分享电影。写影评时，我既不想剧透，又想让你觉得这个片真不错。我才写到五百多字（加上标点），就写不下去了，我快急哭了，这叫什么影评。突然灵机一动，每行还可以多两个空格，即便是这样，字数也显得寒碜。还可以从句子表达着手，可是改来改去，语言更简练，字数更少了，分不分享？最后一咬牙，反正我就这水平，就这么着吧！最后得到的反馈，写得挺好，也算是意外之喜了。想写作的朋友，初试水，思考重于字数。更何况有些大师作品后期，语言更加精简，从某个方面，你和大师走的是同一路子。

      再一个问题，话题。没有新的话题，又忒别想写怎么办。借鉴别人的观点，融入自己的见解。我不反对，观点的再加工，但反感天下文章一大抄。举个栗子，表弟买了一本高考满分作文，有一天他就跑来问我，姐，我买的书有好几年的满分作文都一模一样，我有一次引用了部分观点，老师还夸我写的好，老师都不看书（工具书）吗？那些编书的人心也太大了！我思考了下，或许编书的人只是强调这篇文章值得研究（强调了三遍），老师估计看的多了（也记不住），你以后还是少引用，因为抄袭简直不要太容易（会失去你的特色）。你把那本书借我看看。书上有大写加粗的他山之石可以攻玉，可是大多数人却用自己的玉去攻石。所以，观点可以相同，见解和表达务必原创，不然很容易不伦不类，徒增忧伤。

      讲了这么多，只想告诉你，写作没有字数话题的限制，还是挺容易的，所以写作是可以任性的。

       任性不是无理取闹，任性是有理取闹。有理取闹是需要成本，需要配装备的。

       写作（任性）是戴着镜片观察世界的。这里不得不提，世界由物质构成（目前是毋庸置疑），看得见的物（欲），看不见的场（灵）。戴着不同镜片，视野就不同。例如放大镜放大某个特点，望远镜看小某人（或事），哈哈镜扭曲形象，滤镜卸掉美装，而这些只是工具，为凸出规律，让你相信，这是真的。

       有时写作（任性）是件痛苦的事，因为要考虑搭配，以及营养均衡，以及将自己剖开，灵欲分离，再重新组合。看的见的属欲（现实），看不见的属灵（虚拟）。只有灵未免太理想化（虚拟）；只有欲显得刻薄肤浅（现实）；灵欲兼美的往往被奉为经典（有些扯远了）。

       有个有趣的现象，我们看别人的形象，往往会一笑而过，但看到自己的形象，会很不舒服。我建议，先看看是否失实，再看有没有保护你的隐私，如果形象失真，那就不是你，如果属实，那绝不是全部，很难想象，一个人得多爱（或恨），才能写出一个人的全部（超写真写实也做不到）。另一人方面，你这么容易看透（边缘化），你造吗？

       我个人很讨厌写人，被误解是表达者的宿命，我信命，但还是想再挣扎一下。人群居，故进化了一个能力，分享。所以分享人（喜欢或讨厌），写的时候都必须维护对方隐私，这是基本礼貌和尊重。愿意公众，就是把自己，放在一个敞亮的位置，每个人都可以评头论足，这并不是安全的事（详见参考古装剧的秋后问斩）。

       我的文章，我的孩子，我予它血肉，但它真正脱胎于我手之时，便不是我能控制的了。它是个体，与我唯一的联系，我造出来的而已。说起来有些不负责任，但事实确实如此，而我能控制的，在理智的状态创造，后续如何，无下回分解。

       我说我是理智的，你可能认为我在狡辩。我懒得辩，浪费太严重，而且几乎不可能有回报。有效沟通即可，而这点没有基本的信任和包容，根本是在瞎扯。

       我理智的把写的一部分关在小黑屋，某种意义上确实不能见人。如果是反人类或者邪恶还好（提前声明，这篇反人类，笑笑就好），但不知道它的属性，放出来又太危险，只好关起来了（没有更好办法了），这也算是趋利避害的本能。每写一篇，都会反复修改，你愿意花时间，我感激，为了少占你时间，冗长，我删，别字，我改，这是我能给你最大的善意。

       语言是社交工具，并非人类特有。婴儿不能真正视为人，因为没有说官话（规范的语言）。呀呀孩语，人是听不懂的，放另一个呀呀孩童，一会就相见恨晚（打起来也是恨啊）。动物的语言，人只能从观察推断，他们说什么，可是人不知道的是，他们也可能在说，哎呀，愚蠢的人类又在偷窥了，人是种低级趣味的物种。写作也只是使用语言工具的一种方式。

       所以使用语言（写作）没什么了不起，深度思考才真正了不起。我们视为的经典，是在虚拟和现实中行走的，是灵与欲的无缝对接，但会有意留下破绽，等你投入（跳坑）。

      相信需谨慎，真相需考证。相信很容易，但容易偏听偏信，考证也不高大上，如果去尝试，方法还是有好几种。想了解这个世界，最快的方式是看书，还得广泛。看过去，人的世界是怎样的；看现在，人发展哪一步了；看未来，人能突破的极限。

       教科书是及格线，工具书是搜索引擎，真正的内核，是你的喜好。这个回答看似儿戏，但一切都是基于个体的人，抛开人，没有人的世界。

       想了解一个人的作品，就把他（她）的所有作品集中阅读。最好不要，看了某一篇觉得不错，就认定是这个人的观念。这对你，对这篇文章，对作者三方都是极不公平的。举个栗子，你看一个人十年前的文章，觉得不错，现在了解本人，觉得文章与本人不符。就认为他的作品不值得看，因为失真。

       你看到了十年前的那个他，把自己某种期待强加给别人，希望别人永远像你想的那样。你认为自己站在正义道德的制高点，这无异于，你把十年前这个人拖到十年后的他面前，告诉他，你应该是这样的，你应该符合我心目中样子。这听起来很荒谬，但现实中，人经常做这样的事。不允许试错的世界，是一个平庸寂静的世界。

      我希望不断阅读到优秀的作品，可也不希望有巅峰之作。我认为巅峰之作，是一个悲剧，是人的悲剧。一个领域出现巅峰之作，那么后面的人必须做出超过两倍或者更多的成就，才能得到相同的地位，这是消耗战。有些人可能说成就自我就好了，但成就自我的路上，突破自己，已经很难了，还有一个永远打不败的人（人已作古怎么公正打败），总不可能鞭尸吧，也不现实。

       评价一个人的某部作品是巅峰之作，如果这个人还在创作，就等于给这个人宣判，你活的够长了，该死了。因为常常会有这样的现象，一个人有了最佳作品，以后无论有什么新的视野，或者不同的理念，就会被忽略。你已经有最好的产品了，别再自毁招牌了。再过几百年，人才发现，原来真的有人可以预见未来，但那是人已作古，徒留感慨，人类丧失一位智者的帮助。

       但巅峰之作发现并肯定时，往往是人已作古好多年，尘归尘，土归土。唯一受益是活着的人，而且还研究不清楚。所以巅峰某种意义上可以说是封巅。

       江郎才尽，是时代的流感，更可怕的是，我们习以为常。终身学习变成了产业链，知识明码标价。知识也是不同的，大家都知道的叫日用，唯独你知道叫稀缺。

       所以写作就是这么的任性，读到这里，不管你怎么想的，给我受着。