大家读《红楼梦》，常常因为宝黛之间爱情的感动。
而“金玉良缘”一说的出场，又让大家提心吊胆着。恨不能冲进书中，提着贾母和王夫人的耳朵：千万别信薛姨妈的金玉论啊！宝玉和黛玉才是良配。不然林妹妹会伤心死，宝玉会出家的！
因此贾母和王夫人这两个掌握宝黛婚姻命运两个人的一举一动都免不了让读者翻过来倒过去的分析。这句话什么意思？是支持宝黛婚姻还是反对宝黛婚姻？
回答这个问题之前我想先讨论一下，贾家和薛家的关系。
第四回贾雨村审理薛蟠打死冯渊一案时候，曾经有个门子这样说四大家族：
这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。
这四大家族就是贾、薛、王、史。
薛，就是薛姨妈、薛宝钗、薛蟠等代表的薛家。
四大家族里，贾家似乎是势力最大的，王家属于上升期（其实我怀疑王家势力最大，人家还继续升官呢，又有实权）。薛家是开始没落了，还有皇商的底子和积攒的内囊撑着。史家就已经没落了，史湘云回家要做针线活，但是她婶娘也要做。显然其实已经用不起针线上的人，或者已经意识到没落，为以后的生活多积蓄点。
薛家此时是明确朝中无人了，贾家还有几个袭爵几个捐官，最重要的是有个元春当着妃子。
此时似乎是薛家依附着贾家。
其实不然，即使是官大，也并不是就能只手遮天的，也总有自己管不了做不到的事情需要帮衬。因此四大家族联姻，守望互助。这就是扶持遮饰。
何况元春做了妃子，从另外一个角度来说，也就是贾家贾政这一代人的官运到头了。君主略警醒一点，都不会容忍外戚坐大。
因此四大家族做的，不仅仅是需要内部更加亲密团结，更需要的是向外部的新兴新鲜势力伸出橄榄枝。这也为什么贾敏嫁的不是四大家族的内部人员，而是新科探花林如海。
说这么多，其实想说的是，为大局考虑，贾母也绝不会轻易得罪薛家，当然也不用讨好薛家。他们本就是一体的。
也就是说，即使是为着心头上的宝黛，贾母也绝不会就弃绝了薛家。
现在再说说贾母的个人为人。
贾母的为人，是很喜欢热闹的。
薛家初进京，薛姨妈当然是打算要住在王夫人这边的，王夫人也是这么想的。
但是这么想的也有贾母。
王夫人未及留，贾母也就遣人来说：“请姨太太就在这里住下，大家亲密些”等语。
我们当然可以认为这只是贾母的客套，但是后来刘姥姥二进贾府贾母的热情招待，以及再后来宝琴、邢岫烟、李纹等到贾府，她都一一留下，热情招待。
这就说明，贾母是非常热情好客的老太太。
那么我们再看看，薛姨妈等露出“金玉论”后，贾母对薛姨妈们有不满吗？
第二十八回借着宝钗的不好意思，道出薛姨妈和王夫人提的金玉论来。
薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。
但是到五十八回，贾母见到黛玉和薛姨妈感情好反而十分高兴。显然对薛姨妈也没有什么不满的地方。
薛姨妈只得也挪进园来。因宝钗处有湘云香菱，李纨处目今李婶母女虽去，然有时亦来住三五日不定，贾母又将宝琴送与他去照管，迎春处有岫烟，探春因家务冗杂，且不时有赵姨娘与贾环来嘈聒，甚不方便，惜春处房屋狭小，况贾母又千叮咛万嘱咐托他照管林黛玉，薛姨妈素习也最怜爱他的，今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来和黛玉同房，一应药饵饮食十分经心。黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼，连宝钗前亦直以姐姐呼之，宝琴前直以妹妹呼之，俨似同胞共出，较诸人更似亲切。贾母见如此，也十分喜悦放心。
一直到第七十四回抄检大观园后，宝钗和薛姨妈才远着点贾家了。至此，倒不像贾母撵着薛家，倒像是王夫人撵着薛家。
综上，从头至尾，贾母对薛家常住贾家，是欢迎的，也没有不满之说。
至于宝玉和黛玉的婚事。贾母现在作为贾家最大的长辈，这二位又是她的心头肉，难道贾母会以为舆论就能操控宝黛二人的婚事吗？
这未免太可笑了！
何况一家之长，日常心心念念的自然也不仅仅是小儿女的儿女情长！
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