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一个人怎样才算是真正成长了?

一个人怎样才算是真正成长了?

作者: 倪振源 | 来源:发表于2019-11-21 12:50 被阅读0次

 这是知乎上的一个提问,原提问长成这样:

下面是我的回答。

​一个人的真正的成长,我觉得可以从三个层次上来说:

1,“内求”是成长的起点

天津的大悲禅院,是最不友好的禅院,但也是真正的禅院,因为你一进门就会被质问:你来这干啥?

如果一个人主要向外界索求,比如寻求别人的认可,谴责别人没有达到自己的期望,这都还是“孩子”的状态,还停留在自己是孩子、别人是大人的一种潜意识中,没有开始真正的成长,心理学称呼这种状态为“固着”,当然这样的状态是有深刻的原因的,所以我在这里并不是谴责这种现象,而是在描述它。

另外,还有其它的一些外求的方式,比如算命、改运,求神拜佛,等待某个人的救赎,期望财富和婚姻可以拯救自己,强烈期待改变别人,给爱情/事业赋予过于重要的意义,等等,只要你认为答案、力量和解决方式在你之外,这些方式就不会给自己带来成长和想要的快乐。

成长来自于自我的改变,直到有一天,一个人突然意识到,他在自己之外所苦苦追寻的东西,并不能真正满足自己的需求,他需要从自己身上寻找答案,寻找力量,这个时候,他才开始了自我成长的旅程。

他开始从争论、渴求、抗争、盲目的努力、无名的痛苦中,腾出一些空间和时间,开始关注自己与这个世界的关系,开始关注自我改变。

2,反思带来真正的改变

内求是一个起点,但是一个人仍然会带着自己的各种矛盾和冲突,进入到自我探索的旅程。

比如他会坚持“这个是好的,那个是不好的,这个是对的,那个是不对的,还比较“二”。

有些人走上自我探索,或者修行的旅程,然后坚信修行的理论或者各种见解,或者强烈期望别人也可以接受自己的这些理论和观点。

刚入行的心理咨询师在给青少年咨询的时候,容易和青少年一起谴责父母,站到父母的对立面,就是因为过于坚持自己学到的理论。或者有一些修行的人,会坚持佛法的教条和义理,比如对佛像和佛经要恭敬,这些东西自己做到挺好的,但是如果要求别人,就勉为其难。

反思,是开始认识到,为什么我这样想,为什么我有这样的感受,我为什么是这样?

而不是让别人相信你所相信的东西。

这样的状态,让一个人不再强力的坚持自己的观点,而是带着一种好奇和观察的态度,重新看待自己,在这种情况下,一个人的认知,价值观就开始发生真正的转变。

比如,一个坚持认为金钱会带来幸福的人,会开始好奇,为什么我会有这种想法,他可能会发现自己小时候家庭贫苦,一直因为没有钱而感到窘迫、羞耻和痛苦,所以会对金钱有这种强烈的欲望,当他有这样的反思,对待钱的态度就会发生改变;小楠一直认为这个世界不公平,经过反思,发现自己父亲以前一直重男轻女,给自己带来了伤害。

3,承担是成长的结果

在反思的基础上,一个人开始逐步认识到自己的责任。

这个责任并不是指盲目承担的那种,不是男人要如何,女人要如何,儿女要如何,老师要如何,学生要如何的那种责任,后面这种责任更多的被体验为压力,甚至是自我牺牲。

心理学的责任是指一个人认识到要对自己的语言、行为、信念,以及对自己的内在体验负责,他不再把自己行为,自己的体验的责任丢给别人。

这样也会形成了所谓的“边界感”,成为心理上独立的人。

当一个人不再认为自己的幸福取决于另外一个人的时候——比如父母期望孩子的成功带来幸福,或者亲密关系中期望另外一半给自己带来幸福——不仅解放了别人,也真正的关注如何让自己获得幸福。

他开始可以真正承担起自己的生活,并在这个基础上,去利益和照顾别人;他还是有点“二”,但是“对或者错”不再那么重要,重要的是如何建立满意的关系,让自己在关系中获得滋养;他仍然会努力和创造,但是不再把期望寄托于外在的力量和改变,而是关注如何体验当下的生活,走好眼下的每一步路。

成长是一个过程,有起点,没有终点。

(完)

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