吴迪
形势所迫，东坡脱离了官场，前往黄州。现在他要成为的是一个农夫——一个隐士了。这一段时光，总体来说，是非常闲适可爱的。在此，“东坡居士”一号诞生；这里可以说是苏东坡另一段人生所在的地方之一。
之前提及苏东坡爱好广泛，通过阅读，我发现苏东坡在这里就进行了发展。做菜、种田、四处游览等等，实在是接地气的举动，可是在苏东坡身上却感受不到粗俗。不仅如此他还饮酒作诗。他常常喝醉而在月夜徘徊——这在他的作品里也非常多地体现，不必多说了。但这是他的风雅所在了，试想一下吧：深夜，圆月，醉酒的诗人登城遥望，展开笔纸即兴挥毫。也许有人会联想到现在的酒疯子；然而东坡者是素质之士，又有文采，这境界就不一样了。不瞎扯，酒疯子不会作诗。
还有一个非常玄乎而在我看来当时又非常流行的事情：瑜伽与炼丹术。至于这真实性是否完全够高，我们不清楚，但是可以看出东坡先生与众不同之处了。别人炼丹只为自己长生不老，而东坡是想去看看人到底是如何羽化飞升，或者说，怎样保持永恒的；于他自己而言，真正的长生不老却是极其不重要的了。他也会做一些瑜伽之类，但是不至于套着老方法去做，他在这些基础上加以改进，使其变得科学而健康。这是苏轼的贡献。关于他想要了解长生不老这一方面而言，我觉得这种探究精神既是非常可贵的了。同时这种思想也体现了部分在《赤壁赋》之中：以辩证之法论永恒，豁达乐观，不求单方面的生命在世界上长存。
回归标题，东坡这样的一个大文豪，乐意回归山野去当一个农夫，这种拿得起放得下也是很值得人们去佩服的。至于文豪与野农，他到底是哪一方，我们也无法妄下断论，因为那都是他喜爱且愿意去做的事。
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