忘记这这是第几次魂牵梦绕了。抬眼望去，帐篷中的火塘，没有燃尽的牛粪还闪着光亮，供桌上的酥油灯还冒着烟，我抠了抠鼻子眼儿，入手皆是黑色。看看帐篷外微微发亮的东方，呼唤道：央宗，什么时辰了？央宗是我的管家，和衣而卧，睡眠很浅，听到呼唤急忙起来，到我跟前说：珠古，已经五更天了。我思索了一下说：真是奇怪，连续几天做梦，都是说我去了汉地，一番作为后归西。期间种种遭遇，历历在目。难不成我真的要到汉地走一遭？管家笑道：珠古，日有所思，夜有所梦。这几日法王八思巴派人前来讲述汉地繁华，闻听过多，因为睡梦中组合起来，倒也平常。珠古修行法门中，有梦幻成就，此种种迹象，清晰如真，皆说明珠古梦幻成就，已有所成。我点点头，没有说话。扶着央宗的手，开始起床。这里地处汉藏交界处，是一个古镇。寺院叫做大乘明王吉祥洲，有九百年历史，最早是苯教的寺院，后来藏地推行佛教，本寺院是第一个改换门庭，信奉释伽牟尼佛的道场。前面所说的法王八思巴，他的伯伯，也就是他的上师，与我同门，同为高僧萨顿日巴的座下弟子。关于八思巴的降生，还有一个传说。相传有一次，索南坚赞正在修行毗那夜迦法，见毗那夜迦神(藏传佛教中的象头财神，人形象面)前来，用象鼻将他高高托起，送到须弥山(佛教中一小世界中心)山顶，说:"你看!"索南坚赞惊魂未定，不敢看远，只是瞥见了卫(以拉萨为中心的前藏)、藏(以日喀则为中心的后藏)、康(川西、甘青等藏区)三处地面。毗那夜迦神说:"本来你看见的地方将归你统治，但是因为你没有快看，所以你就没有统治的缘分了，卫、藏、康三处将归你的子孙后裔统治。"可是那时索南坚赞已年过半百还未有子嗣，就向毗那夜迦神求愿得子。于是毗那夜迦神就到贡塘地方(现西藏吉隆县)的高僧萨顿日巴身前，说:桑擦一再向我祈求，愿能统治卫、藏、康三处地面，他本人无此等缘分，只有他的儿子当是住世的菩萨，发愿教化南瞻部洲之大部，你应前往他家，转生为桑擦之子，治理卫、藏、康三处吐蕃地面之大部，请你按我的愿望转生!就这样，高僧萨顿日巴转世成为索南坚赞之子八思巴。因此，八思巴天赋异禀，读写五明(大五明包括声律学、正理学、医学、工艺学、佛学;小五明包括修辞学、词藻学、韵律学、戏剧学和星象学)不教即通，并说自己的前世是萨顿日巴。萨顿日巴的两位弟子听说后，前来验证，当时八思巴正与其他小孩在一起玩，见到他俩后，立刻认出了他们，问说:"你们来了吗?"两位弟子说:"认识我们吗?"八思巴直接就说出了两人的名字。两位弟子因此对八思巴心生敬仰。有一次，八思巴跟随伯父萨迦班智达，会见朗日巴地方来的僧众，八思巴对其中一位老僧说:"你是我的近侍扎西顿珠!"当这位老僧获知八思巴是自己的上师转生之时，老泪纵横。八思巴他3岁就会口诵真言、心咒修法，大家都很奇异，纷纷称其为"八思巴"，即藏语"圣者"之意。
八思巴虽然被认证为顿萨日巴的转世，但根据佛教传统，即便释迦牟尼转世，也要进行三年实修。所以，八思巴最后选定本寺的闭关房，进行了三年三月三天的大关修行，护持他修行和印证的金刚阿阇梨就是我。在此三年中，八思巴进行了严格的训练，周身气脉通达无碍，大手印法门也获得至高成就。出关后对我言：前世汝为我徒，今生我拜汝门下，生生世世不离师。我亦点头：勿忘汝言。不久，八思巴去往北国。被忽必烈封为国师，昭告天下。不久，本寺一个小喇嘛，精通密宗武术，也受他召唤，在北国担任职务，赐名：杨琏真珈。消息传来，我心中顿时一惊。不由想起梦中，尸陀林主曾对我言：未来我会托生人间，归你门下，发帝王冢，以帝王头颅为嘎巴拉。难不成会应在此人身上？果不其然，消息传来，杨琏真珈被忽必烈任命江南总摄。其性贪婪，到任后发现江南金银全部被搜刮一空，非常恼火，后在杭州天衣寺僧人指点下开始盗墓，江南所有古墓，皆被盗窃一空，包括宋丽宗的头颅，被他做成装甘露的法器嘎巴拉。虽然帝王骨承载天下人的汽运，但是，根据佛教制度，制作法器必须本人自愿，杨琏真珈网取帝王骨，犯了大忌，必须追回本门法力和武术功夫。我叫来本寺的铁棒喇嘛，详细问了杨琏真珈学艺的过程，感觉从技击和法力强度上，能超越他的，也只有我一人。于是我连夜写下几封书信，叫侍者送出，送到汉地交给一些人。不久，我便盛装出行，离开藏地。
当我赶到杭州的时候，接到书信的，我前世的几个弟子，虽然半信半疑，当我说出他们今生所有经历，还有伴随他们一生的梦境，几个弟子，涕泪纵横，不可言喻。后得知我为杨琏真珈而来，全都义愤填膺，诉说杨琏真珈的种种不是。通过元兵信众的线索，得知杨琏真珈盗完杭州古墓，前往扬州，遂带众弟子前往半路拦截，但因杨琏真珈非常狡诈，并无结果。无功而返。眼见一众弟子暴露，我谢绝弟子同行，只身前往扬州，终于在扬州校场与杨琏真珈相遇，趁其对我顶礼膜拜之时，我暗运密宗大般若潜能对其下手，杨琏真珈或许提前知道我欲对其不利，礼拜之时，就起了防范心理。最后大战几十回合，杨琏真珈被我击中心轮，脐轮和顶轮，一身法力全部消失，无法力护身，他再也不能入帝王与高官贵族陵墓。一身喇嘛武术功夫也去掉十之八九，剩余勉强防身。同时他被我一指禅功夫，点中右眼，单目失明。我见大事已成，准备离去，杨琏真珈愤恨地说：珠古知我来历，也知我与宋朝厉代皇族仇恨，我之做法虽然过分，但也不至于宗主亲自出手。此种行为，佛子所为吗？闻言我笑道：汝与宋朝历代皇家恩怨，我管不着。你挖掘贵族和皇家遗骨，甚至把宋理宗的头颅做法器，虽然有干天和，也是你自己的事情。但你身为密宗弟子，居然淫心不除，与陪葬女性僵尸交合，此乃天地大忌。僵尸乃天地间不该存在的东西。你与之交合，吸收僵尸法力，网图把尸陀阴功与僵尸法力结合，修成天地间诸佛神道无法抗拒，无法制裁的特殊法门，就凭这，老衲也不能饶你。说完不顾杨琏真珈的哀嚎，转身离去。
不久，杨琏真珈事发，元世祖下诏诛杀宰相桑哥后，杨琏真迦城门失火殃及池鱼，也惨遭丢官罢职。但总算保住了一条性命，但丢官后不久就连惊带吓，就一命呜呼了。我也知道事情没完，随即告别汉地弟子，重回藏地。帝师八思巴得知弟子遭遇，颇有微词，书信中提及杨琏真珈若有禅功护体，些许小事，不至于性命不保。当时我只是笑笑，并未嘲理此事。就这样过了几年，忽然心血来潮，感觉大限降临。于是书写一封信，交付管家回复八思巴。然后舍报圆寂。圆寂后并未虹化，管家和众弟子根据我的遗愿进行荼毗，骨身坍塌之时，天灵盖翻转，心脏化作巨大坚固子，双眼跳起数丈后，落在天灵盖中，声音清脆如金石。舌根不化，色如棕玉。此乃三根本舍利。整个火化过程中，信众弟子听闻大地震动，天空有七彩祥云，其间有诸佛菩萨示现坛城景象。最后弟子开启化身窑，火焰，烟雾弥漫之处，到处是五彩舍利。后经过寺院清点在册，大约三万三千余颗。一个月后，帝师八思巴收到手书，我在信中讲明杨琏真珈必死之道，以及他所犯下罪业。八思巴见信很是震惊，后将书信焚化后，端坐金刚座，说道：教不严，师之惰。安详舍报圆寂。
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